Коллекции пользователя Витольда Мужева
Витольда Мужева : Рекомендуемые фильмы
35 фильмов
Ночь на земле
8.22/94
Ночь на земле
Night on Earth
8.22/94
- Год производства
- Страна
- Жанр
- Режиссер
- В ролях
Бобро поржаловать!
8.72/627
Бобро поржаловать!
Bienvenue chez les Ch'tis
8.72/627
- Год производства
- Страна
- Жанр
- Режиссер
- В ролях
Бакенбарды
7.06/33
- Год производства
- Страна
- Жанр
- Режиссер
- В ролях
Бьютифул
Biutiful
8.12/257
- Год производства
- Страна
- Жанр
- Режиссер
- В ролях
500 дней лета
8.12/772
500 дней лета
(500) Days of Summer
8.12/772
- Год производства
- Страна
- Жанр
- Режиссер
- В ролях
В диких условиях
8.50/605
В диких условиях
Into the Wild
8.50/605
- Год производства
- Страна
- Жанр
- Экранизация по произведению
- Режиссер
- В ролях
Бункер
8.59/565
Бункер
La cara oculta
8.59/565
- Год производства
- Страна
- Жанр
- Экранизация по произведению
- Режиссер
- В ролях
Ходячий замок
Hauru no ugoku shiro (Howl's Moving Castle)
9.46/861
- Год производства
- Страна
- Жанр
- Экранизация по произведению
- Режиссер
- В ролях
Унесенные призраками
Sen to Chihiro no kamikakushi
9.59/953
- Год производства
- Страна
- Жанр
- Режиссер
- В ролях
Семь психопатов
7.81/674
Семь психопатов
Seven Psychopaths
7.81/674
- Год производства
- Страна
- Жанр
- Режиссер
- В ролях
Рассекая волны
7.76/92
Рассекая волны
Breaking The Waves
7.76/92
- Год производства
- Страна
- Жанр
- Режиссер
- В ролях
Идиоты
Idioterne
7.01/34
- Год производства
- Страна
- Жанр
- Режиссер
- В ролях
Красота по-американски
American Beauty
8.95/549
- Год производства
- Страна
- Жанр
- Режиссер
- В ролях
…а в душе я танцую
Inside I'm Dancing
9.06/351
- Год производства
- Страна
- Жанр
- Экранизация по произведению
- Режиссер
- В ролях
Ключ от всех дверей
Skeleton Key
9.16/1262
- Год производства
- Страна
- Жанр
- Режиссер
- В ролях
Живая плоть
Carne tremula
7.55/56
- Год производства
- Страна
- Жанр
- Экранизация по произведению
- Режиссер
- В ролях
- 1
Стыд (2012)
Shame
***
Секс, просто секс, за деньги, на одну ночь, не важно. Только не отношения, не связь. При намеке на возможные отношения с девушкой у героя – случается осечка – симптоматично.
Его сестра патологично ищет отношений, любых, даже случайных. Изводит брата звонками, вторгается в его жизнь. Она, наоборот, жаждет внимания, связи с людьми.
Почему он «такой», почему сестра «такая». Нам дают намеки на их детство (юность): слезы, когда сестра поет песню, следы от резанных вен сестры, ее фраза «мы родом из ада». Возможно, отсутствие любви родителей, возможно, пресловутое насилие… Так или иначе, психика изуродована.
Это старушка Европа с ее страхами ответственности, фобиями чувств (не смотрите, что действия происходят в Америке – ноги растут из Европы, ну и фильм европейский). Ну, хоть убейте, вся «культура» сексуальных извращений – родом оттуда. Не зря режиссер показывает сцены, где герой наблюдает за парочкой эксбиционистов, совокупляющихся у освещенной стены-окна на виду у всей улицы. Человек становится изуродован свободой: он может делать что хочет, не делать ничего, он может быть свободен ото всего, абсолютно… Ну, разве кроме своего тела (его потребностей), мыслей. Однако мысли можно глушить с помощью того же тела)))
Итак, можно все. И герой в финале пробует даже то, что, вроде бы, ему и не нужно… Вероятно изнутри прижало так сильно… И в этот момент происходит страшное настоящее, которое выбивает героя из тоскливо-пустотного состояния. Он начинает чувствовать, страдать.
И вот в финале режиссер намекает, что герой теперь другой. Только какой? Что в нем изменили эти слезы под дождем? Наполнили жизнь смыслом? Я этого не увидела. Теперь это просто сломанный, отчаявшийся и измученный человек…
Короче, Шпенглер «Закат Европы» (если сильно хочется, читайте «Америки», да чего там, "современного мира"). Уродливые, болезненные, тяжелые судороги.
- 10
- 2
Черное зеркало (сериал 2011 – …)
Black Mirror
***
Сериал? Скорее цикл… Сикстет фильмов, объединенных единой идеей.
Идея на первый взгляд проста – технологии убивают человека (и духовно, и нередко физически), уничтожают то настоящее, что есть в жизни. Однако, на поверку, эта идея вовсе не основная. Об основной позднее.
Поехали.
Итак, фильм первый. Рабочее название «Проверка на прочность»
Завязка ошпаривает как кипятком, и сюжет стремительно катится, делая зрителя соучастником шоу под названием «Таки будет или нет?» И, вместе с толпами ошарашенных зрителей по всему миру ты становишься невольным участником этого перформанса, цель которого доказать магическую силу Инета, а по существу - аморальность человечества.
При этом все развивается настолько стремительно, что даже не успеваешь задуматься о сути происходящего… А суть в следующем. В Британии снимается кино о том, как британский премьер (при монархической форме правления – фактически глава государства) под давлением массового мнения совокупляется со свиньей. На минуточку представим подобную ситуацию в русской культуре. Можете? Я - нет. Фильм, даже идея, будет зарублена в зародыше, ибо политика. Спецслужбы не могут отследить… Я вас умоляю. Так кто и главное зачем снимает ЭТО в Британии… Весь Евросоюз страдает расслоением мозга? Вероятно, фильм «заказан» более влиятельными структурами, чем Евросоюз. Кем? Оставляю вопрос открытым.
Если зритель сдержал приступ тошноты, побледнел, стер пот со лба и, пробормотав «какой ужас», «мама дорогая!» или еще что-то такое, включил вторую серию - он «проглотил» наживку, на крючке. Теперь можно промывать мозг по полной.
Фильм второй. «Банальный».
Типичная антиутопия с довольно навязчивой и резковато поданной идеей об ужасе технократического заточения, а по существу, шепчущей, что человек, как бы ни хотел быть «право имеющим», всё равно «тварь дрожащая», еще и цепляющаяся всеми лапками за спасительный виртуал.
Фильм третий, равно как и четвертый. «Нет технологиям».
Разные по сюжету фильмы несут единую смысловую нагрузку – несостоятельность попытки заменить живое, реальное – технологическим, виртуальным, при всем кажущемся удобстве и простоте. Хотя, насчет удобства и простоты, относительно четвертого фильма (замена умершего мужа на андроида, скачавшего из сети все его поведенческие, стилистические повадки) – жутковато и нелепо. Как и выход героини из запутанной ситуации: хранение мужа-андроида на чердаке (как старые фотки) и посещение его с сугубо практическими целями (должен же быть у ребенка отец, пусть посетит его раз в… месяц, полгода). Цинично.
Фильм пятый. «Господа, вы звери!»
Нам ненавязчиво показывают звериный оскал общества, и технологии тут вообще ни при чем… Люди скоты, обладающие даже не облагороженной жаждой мести за смерть ребенка, а тупой жаждой зрелищ, идущие с детьми как на воскресную прогулку в «Парк правосудия» смотреть на пытку живого человека (пусть и убийцы). Нам как бы намекают, что все участники шоу одинаково аморальны.
Фильм шестой. «Пустое место»
Что есть человек в соперничестве с виртуальным героем? При умелом обороте – пустое место… Это доказывает серия о виртуальном медведе Вальдо, который не только завоевал популярность зрителей и пользователей Инета, но и занял второе место на выборах, не выдвигая при этом никакой политической платформы и пользуясь в основном оскорблениями и непристойностями в адрес оппонентов. Ах, да, правда, его оружие - правда, которое обернулось против самого кукловода Вальдо, растоптав его в итоге. Итак, человек, личность – ничто перед массовой аудиторией (тупой и ведущейся на пошлости и провокации) и виртуальными проектами в руках умелой бригады.
Итак, все еще полагаете, что основная идея – зло от технологий, виртуала? Сдается мне, что идея с технократической антиутопией – первый, поверхностный план, призванный провести в подсознание совсем другие идеи. Какие… Элементарно, Ватсон. Человек – аморальная скотина, жаждущая зрелищ, исполнения желаний, избежания страданий. Черное зеркало – вовсе не образ сети, затягивающего виртуального пространства. Это то, что предлагают увидеть нам авторы, взглянув на себя самих в зеркало – черноту, грязь.
Создатели фильма предлагают нам принять это… Я не согласна. Вытряхиваю этот месседж из своей головы. Я не знаю, как там у них в Британии, но вокруг меня еще достаточно адекватных людей с нормальными этическими устоями.
PS: Респект всем, кто бросил смотреть уже на первом фильме. Ваши интуиция и моральный ценз выше моих… Мне понадобилось с этим ночь переспать и, в конечном счете, «добить» сериал, чтобы сложить пазл.
Покажи мне любовь (1998)
Fucking Åmål
Да при чем здесь любовь!?
Как же мне это знакомо!
Сделать хоть что-то… хоть что-то, чтобы омут жизни… Омоль (омут) – по-русски звучит символично… Так вот, чтобы омут жизни не втянул тебя с характерным всхлипывающим звуком.
Слово «все» - страшное слово, вместе с тем – страшная сила. Быть как все, жить как все – это действительно страшно. Но в маленьком городке – это неизбежность и даже необходимость. Все – эти микромир, космос городка, где события жизни вращаются по своим орбитам, где сбитая велосипедистом кошка – событие для обсуждения на неделю.
Элин и Агнес объединяет не совсем любовь (дурацкий перевод названия) а невозможность быть как все. Этот подростковый жест Элин (поцелуй Агнес) – метеорит, ворвавшийся в отлаженную вселенную Омоля.
Несомненно, Элин покинет городок, так же очевидно, что бурлящая во вне жизнь в свое время разочарует…
Но сейчас этот «фак» Омолю, этот подростковый бунт, этот глоток свежего воздуха пьянит и позволяет быть счастливым.
Достучаться до небес (1997)
Knockin' on Heaven's Door
Живи красиво, умри молодым
Набрела на этот фильм, когда просматривала рейтинги типа: 10 (20, 30) лучших фильмов всех времен и народов. Заинтересовалась, посмотрела.
Далее… Понимаю, что я опять в разрез с общественным мнением, но просмотр закончила с неоднозначным чувством.
Вроде бы фильм, как мы любим здесь на форуме писать, «со смыслом», «заставляет задуматься»,
только все равно ощущение погружения в примитив не покидает.
То о чем фильм заставляет задуматься нормальный адекватный взрослый человек и так знает, более того тема жизни как ценности (необходимости ценить ее каждый миг, все ее проявления), особенно перед лицом смерти – ну абсолютно не оригинальна в кинематографе.
Однако музыка, красивые фоны, симпатичные герои, ведущие себя легко и незатейливо, воплощающие в жизнь нехитрые мечты (при этом с прекрасно-трагичной темой скорого ухода), - все это создает некий эффект эйфории, восторга взахлеб у зрителя.
Восторгов этих разделить не могу. Не в силу эмоциональной тупости, а в связи с наивностью и простотой темы (хоть и увешанной закатами, морем, долгими взглядами в душу, проникновенной музыкой, красивыми философскими текстами).
Проще говоря, расцениваю фильм как наивный, подростковый. С темой «пожить красиво и умереть молодым».
Порывшись на просторах интернета, нашла отзыв о фильме, в котором подписываюсь под каждым словом.
Привожу самый понравившийся момент:
«Достучаться до небес» - лакмусовая бумажка вашего пубертата. Если он вам нравится — поздравляю, значит, он (пубертат) ещё продолжается. Поправьте розовые очки и не отвлекайтесь на зануд, вроде меня, наслаждайтесь собой и жизнью. Если не нравится — что ж, значит, вы все-таки съели вашу красную таблетку, и кто-то уже сказал вам «добро пожаловать в реальный мир».
Преклоняюсь перед тобой, неизвестный мне ценитель кино.
Три могилы (2006)
The Three Burials of Melquiades Estrada
О мужчинах, фальшивой брутальности и психологическом унисексе
Женское и мужское начало проявляются отнюдь не внешне, но в поведении, поступках.
Прощение и слезы раскаяния – это для барышень. Мужчина должен исправить то, что сделал, а если исправить уже нельзя, достойно искупить. Вот тут то и вскрывается конфликт между современным патрульным и атавистическим ковбоем.
Первый представляет собой этакий психологический унисекс, где грань между мужским и женским определяется внешним видом и, иногда, профессиональной принадлежностью.
Второй - с архаическими представлениями о роли мужчины, понятиях долга, принципов. Представления именно архаические в век, когда никто не парится, ничего ни для кого не делает просто так, когда понятия мужской дружбы распространяются на попить вместе пивко и снять девочек.
Поведение героя Томми ли Джонса (как собственно и авторская позиция, т.к. он еще и режиссер) – контраргумент современной масскультуре, которая атрибутивна, но сущностно не наполнена.
Патрульный, снабженный всеми атрибутами брутальности (полицейский, оружие и пр.) выглядит трусом и слабаком, которого силой заставляют идти по тропе мужского поведения – мужского по сути (нести ответственность за свои слова и действия, спокойно переносить лишение комфорта и пр.).
Фильм – презрительный плевок в сторону атрибутивной брутальности. Мужчиной несложно выглядеть; гораздо труднее мужчиной быть.
Облако-рай (1990)
Где ты - Облако-рай...
Я написала уже два отзыва об этом фильме, однако созрела для целостного и детального отражения мыслей.
Фильм любимый и болезненно родной. Любой, побывавший в 90-х годах в поселках городского типа, узнает атмосферу маленького поселения, где все друг друга знают, образы жителей, диалоги. Но это не главное.
Фильм, по-моему, в полной мере отражает сущность такого размытого явления как «загадочная русская душа».
В картине без лубочных приемов соединены все грани образа. Здесь и простота (где-то от наивности, где-то от широты душевной). Здесь и мятежность, душевное неспокойствие, поиск чего-то большего, не определяющегося физическими параметрами, что находит отражение в песнях героя. Эти песни – такие грубо скроенные или даже сколоченные из незамысловатых слов скупой мужской романтики – вдруг почему-то пробирают до костного мозга.
Наконец, внутренняя нерастраченность, жаждущая хоть какого-то применения. Это применение изнывающему от скуки телу и от монотонности образов душе находит главный герой. Пустота и обыденность будней (как, впрочем, и выходных, праздников) толкает его на необдуманный и случайный шаг. Эта случайность – образ судьбы именно в русском понимании, когда сделанного шага не отменишь, когда нельзя возвратиться в исходную точку – нужно идти по выбранной дороге. Даже не идти, дорога эта, как река сама понесет тебя. Такой взгляд на мир совершенно чужд европейцам, разнообразные учения которых активно внедряются в наше сознание. «Человек – хозяин своей судьбы», «Все в твоих руках», «Каждый делает себя сам» и пр.
Даже не стану возражать, тем более за меня это уже сделали. Как там помнится, говорил Воланд Ивану Бездомному - «…как же может управлять человек, если он не только лишен возможности составить какой-нибудь план хотя бы на смехотворно короткий срок, ну, лет, скажем, в тысячу, но не может ручаться даже за свой собственный завтрашний день?»
Может, я похожа на главного героя именно тем, что основные события в моей жизни случились спонтанно, без тщательного взвешивания. И наоборот, скрупулезно продуманные планы рушились внезапно и непредсказуемо.
Поиск «облака-рая» - не цель, конечно же, это много больше – это образ жизни, страстное стремление прикоснуться к невозможному.
Потому герой, вдруг оказавшийся в плену цепи случайных слов, приведших к вынужденному отъезду, не решается отказаться… А вдруг так и надо… Может в этом и есть смысл – отдаться на волю течению: неспокойному и мутному. Это течение непременно унесет от теплых, насиженных мест, родных лиц, но подарит надежду встречи с невозможно-необъятным.
В последней сцене слезы появляются на глазах героя, когда он, отъезжая в автобусе, внутренним взглядом видит всех своих посельчан рядом с ним. Но в такт покачивания автобусу звучит песня «Облако-рай» и герой уже смотрит вперед с невозможной тоской и ощущением необратимости.
Дыхание мое перехватывает всякий раз при просмотре финала.
Бойцовский клуб (1999)
Fight Club
Несколько слов о саморазрушении
Нужные фильмы приходят случайно и именно в тот момент, когда ты можешь максимально много осмыслить в них. Жизненные события, предшествовавшие фильму описывать не буду – долго, нудно, да и ни к чему. Я, наверное, очень долго не могла повзрослеть, найти себя. И казалось мне, что я одна такая, вынужденная жить внутри себя и только поддерживать видимость внешнего социального присутствия... Не случись событий, толкнувших на радикальные меры, я бы до сих пор так и жила в своем «10-м королевстве».
Но жизнь стремительно начала: хук справа, слева и вот я уже корчусь на полу. Отдышаться не получалось. Плевки кровью, сломанные ногти, и это все в моем прекрасно устроенном мирке. Бессонные ночи и ведра корвалола в реальной жизни.
Прелюдия окончена.
Фильм захватил сразу и потащил как Анну Каренину паровоз, наматывая на колеса остатки старых навязанных стереотипов. Идея саморазрушения, проходящая через весь фильм, показалась вдруг естественной и логичной. Современный человек каждую минуту разрушается. теряет частицу себя, поддаваясь на рекламу, коллективные стереотипы, да мало ли как. Здесь идея разрушения направлена не на себя в первую очередь (хотя…). Она направлена на социум в той форме, в которой он существовал к рубежу веков. Как бы не казалась наивной идея «мы наш, мы новый мир построим», обязательно нужно «до основанья, а затем». Здесь герои постепенно реализуют эту идею, через возвращение к своим архаическим корням: мужчина-воин. Нет программы, что делать дальше, но она и не нужна на этом этапе. Важно именно «до основанья». Нужны решительные люди, которым нечего терять, и которые способны перевернуть представления о мире. И в фильме у них это получается. Неминуемо будет «затем», болезненное как похмельное утро. Разброд умов и тел. Но лучше уж пепелище, чем духота бумажного благополучия.
Я остро почувствовала единение с автором в этой жажде хаоса, конца… Пусть будет конец всему, лишь бы ЭТА жизнь исчезла. Мысли мои асоциальны и утопичны. Но это и есть фильм-утопия для коллективных мозгов, живущих, ходящих на работу, рожающих, растящих детей вместе, и вместе же в рядочки укладывающихся в жадные рты сырой земли.
На мой взгляд, основная цель фильма – показать человеку, находящемуся в диссонансе с социумом, что он, как никто другой, нормален, что кривое именно зеркало, а не лицо. К 30-ти годам совершенно нормально оглянуться вокруг и узреть что, как там, у классика, «земную жизнь пройдя до половины, я очутился в сумрачном лесу». Лес на редкость сумрачный и однообразный и вдруг становятся понятными мотивы самоубийц или людей бросивших мирское и подавшихся в разномастные монастыри. Но каждый сам находит свое перевоплощение (разрушение, изменение, как кому дано).
Я знаю только одно - худший вариант саморазрушения – овеществление, заколачивание своей внетелесной сути в гроб обыденности, обрамленный венками с надписями «Все так живут».
Год собаки (1994)
Ни вкуса, ни цвета, ни запаха…
На рубеже 90-х годов прошедшего века, как ни странно, иногда снимали очень хорошее отечественное кино. Фильмы-рефлексии на ситуацию в стране («Сны», "Город Зеро", «Облако-рай» и немногие другие). «Год собаки» - один из таких фильмов.
То, что происходило в стране, с людьми, еще не было до конца осмысленно, только ощущалось и прорывалось на уровне подсознания. Происходящее воспринималось равно как и героями фильма странная деревня: вроде все как обычно, но что-то не то. Радиация – сильная метафора. Ни цвета, ни вкуса, ни запаха… А все уже отравлено. Разложение прежнего мира уже запущено. Пусть это еще не так очевидно, но коварная доза проникла везде, и будет постепенно убивать тот, прежний мир.
30-летний уголовник, большую часть жизни проведший на зоне, сразу попадает в шквал бурно меняющихся социальных событий: сел в одной стране – вышел в другой.
Его скудные представления о жизни вне тюрьмы ведут по пути построения своей реальности (в отдельно взятой, опустевшей зараженной деревне). Свой мир он строит грубо, по тем законам, которые узнал и принял в тюрьме как единственно верные. Но даже воровской кодекс на удивление человечнее новых моральных положений, которые излагает зэку один из пойманных марадеров-«сталкеров».
Героиня Чуриковой. Почему она идет за этим человеком, человеком из совершенно другой жизни? Это не любовь в привычном нам понимании. Это тяга к родственной (корявой, заблудшей, по-детски жестокой) душе, с которой героиню единит самое главное – они оба вне постепенно изменяющегося мира. Окружающая жизнь для обоих чужда и отвергаема (ею – с внутренним интеллигентским тактом, им – грубо и с долей позерства).
Зараженная деревня и обреченные на смерть два ее обитателя: АнтиАдам и АнтиЕва. Сотворение мира наоборот.
В одной из сцен Скляр смотрит на зараженную собаку: «Хоть собачья, но жизнь… Только радости нет в глазах». Радости больше нет в глазах – ее не будет еще долго, и появится она в глазах других поколений в деформированном и отпугивающем виде. Собачья жизнь…
- 6
- 3
- 1
25.08.2011, 21:29
единственный плюс - красочность картины
Вот уж не прибавить - не убавить. Причем картина красочна в буквальном смысле: герой чуть в краске не утонул.
Я не увидела в фильме глубокого смысла.
По мне так по смыслу здесь две тенденции: 1) любовь и сила духа побеждают все (смерть, отчаяние, ад - нужное подчеркнуть) и 2) смерть (для того кто умер) - это ничуть не хуже жизни, даже лучше, чудеснее, веселее и т.д.
Первый смысл о побеждающей силе любви, как таковой может заслуживать внимания, но здесь он выражен так, будто сценарий писала наивная девочка-подросток.
Вторая тема о смерти - вообще болезненное место материалистов-американцев - ну не признают они другой формы существования после жизни кроме жизни - оттого и смерть у них во многих фильмах так материальна.
Насчет игры актеров - сказать сложно, так как тексты, которые они говорят весь фильм - ужасающе сопливо-сиропные тексты о любви и мечтах. И вообще утомили умильные лица за 2 часа просмотра.
Мой вердикт: Зевотный фильм и яркость картинки не спасает его - 2 балла.
23.08.2011, 21:20
Ну что сказать... все есть в этом фильме: и безумцы с топорами, и злобные дети с окровавленными лицами, и картины, меняющие сождержание, и склизкие чудовища... Только это все свалено в такую кучу...
Возможно создатель картины руководствовался принципом: "чем больше страшных фишек - тем лучше", но толком ни одну фишку до конца не разработал.
Не страшно и даже нудно, поскольку предсказуемо. Уже после 30 минут просмотра сильно заскучала.
За фильм только два балла.
5.53/10
20.08.2011, 07:29
Что-то никто никак не отзывается...
Смотрю сериал, досмотрела до 6 серии... Пишу сейчас, потому что не знаю - досмотрю или нет - все таки 16 серий.
Сама задумка мне показалась интересной - не просто тема отцов и детей, а тема "таких" отцов - "сильных мира сего" - и их детей. Первая серия еще ничего, а дальше стала склоняться к мысли, что сценаристы слишком халтурно отработали свой хлеб. Сценарий (по мне) не додуман. Какая-то Мексика прет: ну не может быть столько роковых случайностей, столкновений, встреч на квадратный метр.
Да и снято слабо.
Кино - синтетический вид искусства (видеоряд, музыка, текст, образ и т.д.) - а здесь многие вещи, значимые с точки зрения сюжета, просто рассказываются героями друг другу. Таким образом частенько случается радиотеатр - текст рассказывают.
Актеры...
Много хороших актеров взяли - некоторые из них действительно играют, но вот на их фоне остальные просто "проваливаются" (например, исполнительница роли Риты - кружок самодеятельности какой-то). У Машковой дурацкая роль - не такая она плохая актриса, как в этом фильме показалась.
Да и вообще - по мне весь фильм можно было уместить в 3-4 серии - было бы более динамично и логично, а так - сопли размазывают
6.92/10
17.08.2011, 13:05
Этот фильм о духе. О силе. О мужчинах у которых есть позвоночник. Фильм о том, как маленький современный засеря, герой компьютерных стрелялок, воткнул в спину человеку гнилой нож, в момент, когда этот человек был слаб, потому что, все что он любил погибло, а Человек обернулся и крепко обнял современного засерю в ответ, перед смертью. И вот теперь этот "герой" до конца своих дней будет пытаться понять, ЧТО это было!? И возможно, в процессе у него проснется душа! Вот об этом фильм. Фильм где главный "экшн" остался за кадром. Кино о потрясающей красоте Севера и людей со взглядом главного героя...
Я с вами. Потрясающе точно о смысле фильма!
L'autre Dumas
6.75/10
Flatliners
8.44/10
15.08.2011, 19:22
Понятно, что фильм 90-го года, но все равно какой-то уж очень слабенький.
Согласна с ♠O-М-O-Н♣ ™ - задумка автора как-то неясна. Если это фильм про искупление грехов - то уж очень скомканно и простенько. Никаких загадок про смерть и то, что происходит после нее - не то что не открывается, но даже намеков на позицию автора не делается.
Ну и чисто логических ляпов полно: просто "убила" никогда незакрывающаяся и неохраняемая лаборатория с оборудованием (довольно дорогостоящим по тем временам).
Тройка только за актерский состав.
Triangle
7.99/10
10.08.2011, 20:39
Отличный фильм.
Давно я не встречала фильмов со столь непредсказуемым сюжетом. Непредсказуемость, отсутствие просчитываемой схемы во всем. В первой трети фильма героиня пытается именно идти по схеме: пытается ее сломать и тем самым изменить ход событий. Но прелесть именно в том, что "схема", "цикл" Сизифа (о котором ведется речь в фильме) гораздо сложнее - и какова она мы не понимаем до самого финала.
Очень интересный, необычный, драматичный, напряженный фильм.
Однозначно 5
The Thing
9.32/10
09.08.2011, 13:37
Фильм из жанра "тошнилка": лужи слизи, горы дымящихся-разлагающихся останков пришельцев, ну и сам процесс переселения нечты в чоловика...
Возможно в 80-х по кабельному или в видеосалоне это и смотрелось.
Но сегодня, когда идею с вторжением внеземных цивилизаций не пнул только ленивый режиссер...
Не мое это. Люблю когда на экран смотреть страшно, а не противно.
7.06/10
District 9
8.78/10
08.08.2011, 07:44
Замечательный фильм.
Фишка не в сюжете, а в модели отношений: это же типичное для "цивилизованных" людей отношение к т.н. "дикарям". Это голые рассуждения о том, что мы хотим помочь, прикрывающие реальный шкурный интерес к существам, скажем так, "третьего мира".
Прекрасная сатира.
Конец заслюнявили только.
Отдельно хочу отметить прием подачи сюжета: репортажный - очень здорово!
Ну, может кого-то привлекут и спецэффекты: их тут море.
07.08.2011, 12:08
Все бы неплохо: идея заслуживает внимания, актеры неплохие. Однако никак не укладывается в логическое развитие идеи то, что смерть (примем ее физическое воплощение в Бреда) так наивна, несмотря на род занятий.
Плюс ко всему опять американцы показывают мир исключительно со своей стороны. Вот если бы смерть решила познакомиться с этим миром через китайского мастера по кроссовкам... А то уж больно комфортный образ познания мира выбрала хитрюга-смерть.
В конце - вообще апофеоз американского благополучия. Ну и финал, как всегда у американцев, предсказуем.
Между тройкой и четверкой.
Antichrist
6.04/10
07.08.2011, 09:18
Вот выдержки из комментов к этому фильму:
..."Для тех,кто не понял: смысл фильма в том, что женская суть-хаос и зло (хаос,как в природе). Типа,все бабы такие,и они заслуживают того,что с ними делали много веков назад (сжигали на костре,например)"...
..."в блаблабла веке существовала некая христьянская секта, которая , чтобы оправдать своё увлечение(даже более чем увлечение)) мужеложством, а так же садистскими наклонностями ,проповедовали идею о том, что женщина есть исчадье ада, произошедшее непосредственно от сатаны,(собственно Его олицитворение) а влагалище женское есть прямой путь в ад.Женщин пачками пытали, истязали и убивали.Отсюда, собсно и название фильма"...
Короче, Ларс Триер и мой муж не одиноки...
07.08.2011, 05:37
Полное ощущение, что Триер не датчанин, а финн или эстонец. Жанр - плохая эстонская комедия.
Ни одно яркое пятно в кадре не потревожит привыкшего к белой снежной равнине глаза жителя северной части Европы.
Так же и с юмором: ничто не потревожит мозга зрителя (особенно той его части, где делается смешно)
Нельзя ему снимать комедии
07.08.2011, 05:31
Я влетела с этим фильмом (смотрела как фильм, а не сериал). Дело в том, что мне он очень понравился. Атмосфера, сюжет. Долго не могла понять, что за жанр, но в конце пошла такая фантасмагория, что стало очевидно - что здесь не просто все жанры представлены, но и своеобразный стеб над жанрами.
Ну так вот, я, по простоте душевной, этот фильм подруге посоветовала. Говорю, мол, шикарный фильм - очень понравился. А она как-то своему мужу передала мои слова. Муж, в свою очередь приобрел фильм, позвал друзей (ребят - механиков из автосервиса), купили ящик пива, сели смотреть... Через час, разгоряченные парами спиртного, мужа подруги побили. Он со мною год не общался и подруге не разрешал.
Вот такое неоднозначное восприятие Триера
Idioterne
7.01/10
Antichrist
6.04/10
07.08.2011, 05:23
Выпустил своих тараканов Триер и ползают они теперь безнадзорно.
То, что он женофоб (несмотря на четверых детей) я поняла.
Мне обидно просто, что мой супруг, посмотрев этот фильм, сказал: "Правильно, от вас, от баб, все беды".
Что за беспочвенная мужская солидарность: или они генетически забыть никак не могут матриархат?
Dogville
8.33/10
07.08.2011, 05:16
Фильм со специфическим образным рядом или, скорее, с нарочитым его отсутствием. Идея является, на мой взгляд - гиперцелью. Как говорится, все христианство на фиг с его "подставь другую щеку".
Не унижайте людей своим прощением, дайте им возможность искупить. Такой идеи в искусстве я еще не встречала. По мне, так современное общество еще морально не готово к христианству.
Ай да Триер, ай да сукин сын.
07.08.2011, 04:56
Долго, нудно, тяжело. Все ждала-ждала - ну, ну - в чем же идея? Фашизм? Да бросьте... Совершенно надуманный сюжет о жестокости, ничем логически не обоснованный и образно выраженный совершенно коряво. Ну, куда удочки закинуты понятно: (с пафосом в голосе) "Руками этих детей через 20 лет будет строиться фашизм".
Мое мнение: есть у Ханеке свое видение ситцуации, причем очень специфическое и спорное, вот он нагнал атмосферы, запретил детям быть детьми на площадке и наснимал на два с лишним часа.
Да простят меня любители Ханеке, но это просто неталантливо. Двойка.
Faubourg 36
7.97/10
U Turn
8.07/10
Passengers
7.07/10
02.08.2011, 20:30
Ну снят же на эту тему (гораздо более талантливо) фильм "Другие".
Здесь первая часть фильма затянута страшно: ждешь, зевая, когда что-то прояснится. Во второй части фильма все вроде проясняется, но вопросов остается все равно много. Один из основных - Почему так стремно американцы (а фильм все таки американский, не смотря на режиссера испанца) воспринимают смерть? Почему для них смерть не меняет по сути ничего в жизни человека (по крайней мере во внешней стороне жизни)?
Короче, мое мнение: кто не смотрел Другие - смотрите лучше его, а этот - слабенько так "по мотивам"
Троечка
Les Comperes
9.07/10
- 324
- 215
-
Дата регистрации04 Мар. 2011 16:42
-
Последняя активность08 Авг. 2019 15:32
-
ПолЖенский
-
Возраст
7.11/10
26.08.2011, 08:03
Слабая картина.
Темпоритм и динамика - слова незнакомые режиссеру. Зато атмосфера - ее в фильме хоть отбавляй. Но, по моему, фильм не может держаться только на атмосфере.
Как экранизация или "по мотивам" А.Грина - неудачно. Авилов, конечно, хорош, но девочка-героиня - . По моему мнению, выбор актрисы крайне неудачный - погнались за декадансной внешностью, а натура у нее (ну, внутренне содержание, что ли) абсолютно мимо.
И потом, фильм 89 года - музыка, все заморочки, соответственно, перестроечные. Отсюда и Курехин с его "Поп механикой" - где-то в тему, где-то нет, и перекличка заморочек серебрянного века с современным модернизмом.
Не очень. На такой сюжет или по мотивам, можно было гораздо интереснее снять.