Коллекции пользователя Витольда Мужева
Витольда Мужева : Рекомендуемые фильмы
35 фильмов
Ночь на земле
8.22/94
Ночь на земле
Night on Earth
8.22/94
- Год производства
- Страна
- Жанр
- Режиссер
- В ролях
Бобро поржаловать!
8.73/625
Бобро поржаловать!
Bienvenue chez les Ch'tis
8.73/625
- Год производства
- Страна
- Жанр
- Режиссер
- В ролях
Бакенбарды
7.06/33
- Год производства
- Страна
- Жанр
- Режиссер
- В ролях
Бьютифул
Biutiful
8.16/256
- Год производства
- Страна
- Жанр
- Режиссер
- В ролях
500 дней лета
8.12/770
500 дней лета
(500) Days of Summer
8.12/770
- Год производства
- Страна
- Жанр
- Режиссер
- В ролях
В диких условиях
8.50/605
В диких условиях
Into the Wild
8.50/605
- Год производства
- Страна
- Жанр
- Экранизация по произведению
- Режиссер
- В ролях
Бункер
8.59/563
Бункер
La cara oculta
8.59/563
- Год производства
- Страна
- Жанр
- Экранизация по произведению
- Режиссер
- В ролях
Ходячий замок
Hauru no ugoku shiro (Howl's Moving Castle)
9.47/859
- Год производства
- Страна
- Жанр
- Экранизация по произведению
- Режиссер
- В ролях
Унесенные призраками
Sen to Chihiro no kamikakushi
9.59/951
- Год производства
- Страна
- Жанр
- Режиссер
- В ролях
Семь психопатов
7.81/674
Семь психопатов
Seven Psychopaths
7.81/674
- Год производства
- Страна
- Жанр
- Режиссер
- В ролях
Рассекая волны
7.81/91
Рассекая волны
Breaking The Waves
7.81/91
- Год производства
- Страна
- Жанр
- Режиссер
- В ролях
Идиоты
Idioterne
7.03/33
- Год производства
- Страна
- Жанр
- Режиссер
- В ролях
Красота по-американски
American Beauty
8.96/548
- Год производства
- Страна
- Жанр
- Режиссер
- В ролях
…а в душе я танцую
Inside I'm Dancing
9.06/351
- Год производства
- Страна
- Жанр
- Экранизация по произведению
- Режиссер
- В ролях
Ключ от всех дверей
Skeleton Key
9.16/1260
- Год производства
- Страна
- Жанр
- Режиссер
- В ролях
Живая плоть
Carne tremula
7.55/56
- Год производства
- Страна
- Жанр
- Экранизация по произведению
- Режиссер
- В ролях
- 1
Стыд (2012)
Shame
***
Секс, просто секс, за деньги, на одну ночь, не важно. Только не отношения, не связь. При намеке на возможные отношения с девушкой у героя – случается осечка – симптоматично.
Его сестра патологично ищет отношений, любых, даже случайных. Изводит брата звонками, вторгается в его жизнь. Она, наоборот, жаждет внимания, связи с людьми.
Почему он «такой», почему сестра «такая». Нам дают намеки на их детство (юность): слезы, когда сестра поет песню, следы от резанных вен сестры, ее фраза «мы родом из ада». Возможно, отсутствие любви родителей, возможно, пресловутое насилие… Так или иначе, психика изуродована.
Это старушка Европа с ее страхами ответственности, фобиями чувств (не смотрите, что действия происходят в Америке – ноги растут из Европы, ну и фильм европейский). Ну, хоть убейте, вся «культура» сексуальных извращений – родом оттуда. Не зря режиссер показывает сцены, где герой наблюдает за парочкой эксбиционистов, совокупляющихся у освещенной стены-окна на виду у всей улицы. Человек становится изуродован свободой: он может делать что хочет, не делать ничего, он может быть свободен ото всего, абсолютно… Ну, разве кроме своего тела (его потребностей), мыслей. Однако мысли можно глушить с помощью того же тела)))
Итак, можно все. И герой в финале пробует даже то, что, вроде бы, ему и не нужно… Вероятно изнутри прижало так сильно… И в этот момент происходит страшное настоящее, которое выбивает героя из тоскливо-пустотного состояния. Он начинает чувствовать, страдать.
И вот в финале режиссер намекает, что герой теперь другой. Только какой? Что в нем изменили эти слезы под дождем? Наполнили жизнь смыслом? Я этого не увидела. Теперь это просто сломанный, отчаявшийся и измученный человек…
Короче, Шпенглер «Закат Европы» (если сильно хочется, читайте «Америки», да чего там, "современного мира"). Уродливые, болезненные, тяжелые судороги.
- 10
- 2
Черное зеркало (сериал 2011 – …)
Black Mirror
***
Сериал? Скорее цикл… Сикстет фильмов, объединенных единой идеей.
Идея на первый взгляд проста – технологии убивают человека (и духовно, и нередко физически), уничтожают то настоящее, что есть в жизни. Однако, на поверку, эта идея вовсе не основная. Об основной позднее.
Поехали.
Итак, фильм первый. Рабочее название «Проверка на прочность»
Завязка ошпаривает как кипятком, и сюжет стремительно катится, делая зрителя соучастником шоу под названием «Таки будет или нет?» И, вместе с толпами ошарашенных зрителей по всему миру ты становишься невольным участником этого перформанса, цель которого доказать магическую силу Инета, а по существу - аморальность человечества.
При этом все развивается настолько стремительно, что даже не успеваешь задуматься о сути происходящего… А суть в следующем. В Британии снимается кино о том, как британский премьер (при монархической форме правления – фактически глава государства) под давлением массового мнения совокупляется со свиньей. На минуточку представим подобную ситуацию в русской культуре. Можете? Я - нет. Фильм, даже идея, будет зарублена в зародыше, ибо политика. Спецслужбы не могут отследить… Я вас умоляю. Так кто и главное зачем снимает ЭТО в Британии… Весь Евросоюз страдает расслоением мозга? Вероятно, фильм «заказан» более влиятельными структурами, чем Евросоюз. Кем? Оставляю вопрос открытым.
Если зритель сдержал приступ тошноты, побледнел, стер пот со лба и, пробормотав «какой ужас», «мама дорогая!» или еще что-то такое, включил вторую серию - он «проглотил» наживку, на крючке. Теперь можно промывать мозг по полной.
Фильм второй. «Банальный».
Типичная антиутопия с довольно навязчивой и резковато поданной идеей об ужасе технократического заточения, а по существу, шепчущей, что человек, как бы ни хотел быть «право имеющим», всё равно «тварь дрожащая», еще и цепляющаяся всеми лапками за спасительный виртуал.
Фильм третий, равно как и четвертый. «Нет технологиям».
Разные по сюжету фильмы несут единую смысловую нагрузку – несостоятельность попытки заменить живое, реальное – технологическим, виртуальным, при всем кажущемся удобстве и простоте. Хотя, насчет удобства и простоты, относительно четвертого фильма (замена умершего мужа на андроида, скачавшего из сети все его поведенческие, стилистические повадки) – жутковато и нелепо. Как и выход героини из запутанной ситуации: хранение мужа-андроида на чердаке (как старые фотки) и посещение его с сугубо практическими целями (должен же быть у ребенка отец, пусть посетит его раз в… месяц, полгода). Цинично.
Фильм пятый. «Господа, вы звери!»
Нам ненавязчиво показывают звериный оскал общества, и технологии тут вообще ни при чем… Люди скоты, обладающие даже не облагороженной жаждой мести за смерть ребенка, а тупой жаждой зрелищ, идущие с детьми как на воскресную прогулку в «Парк правосудия» смотреть на пытку живого человека (пусть и убийцы). Нам как бы намекают, что все участники шоу одинаково аморальны.
Фильм шестой. «Пустое место»
Что есть человек в соперничестве с виртуальным героем? При умелом обороте – пустое место… Это доказывает серия о виртуальном медведе Вальдо, который не только завоевал популярность зрителей и пользователей Инета, но и занял второе место на выборах, не выдвигая при этом никакой политической платформы и пользуясь в основном оскорблениями и непристойностями в адрес оппонентов. Ах, да, правда, его оружие - правда, которое обернулось против самого кукловода Вальдо, растоптав его в итоге. Итак, человек, личность – ничто перед массовой аудиторией (тупой и ведущейся на пошлости и провокации) и виртуальными проектами в руках умелой бригады.
Итак, все еще полагаете, что основная идея – зло от технологий, виртуала? Сдается мне, что идея с технократической антиутопией – первый, поверхностный план, призванный провести в подсознание совсем другие идеи. Какие… Элементарно, Ватсон. Человек – аморальная скотина, жаждущая зрелищ, исполнения желаний, избежания страданий. Черное зеркало – вовсе не образ сети, затягивающего виртуального пространства. Это то, что предлагают увидеть нам авторы, взглянув на себя самих в зеркало – черноту, грязь.
Создатели фильма предлагают нам принять это… Я не согласна. Вытряхиваю этот месседж из своей головы. Я не знаю, как там у них в Британии, но вокруг меня еще достаточно адекватных людей с нормальными этическими устоями.
PS: Респект всем, кто бросил смотреть уже на первом фильме. Ваши интуиция и моральный ценз выше моих… Мне понадобилось с этим ночь переспать и, в конечном счете, «добить» сериал, чтобы сложить пазл.
Покажи мне любовь (1998)
Fucking Åmål
Да при чем здесь любовь!?
Как же мне это знакомо!
Сделать хоть что-то… хоть что-то, чтобы омут жизни… Омоль (омут) – по-русски звучит символично… Так вот, чтобы омут жизни не втянул тебя с характерным всхлипывающим звуком.
Слово «все» - страшное слово, вместе с тем – страшная сила. Быть как все, жить как все – это действительно страшно. Но в маленьком городке – это неизбежность и даже необходимость. Все – эти микромир, космос городка, где события жизни вращаются по своим орбитам, где сбитая велосипедистом кошка – событие для обсуждения на неделю.
Элин и Агнес объединяет не совсем любовь (дурацкий перевод названия) а невозможность быть как все. Этот подростковый жест Элин (поцелуй Агнес) – метеорит, ворвавшийся в отлаженную вселенную Омоля.
Несомненно, Элин покинет городок, так же очевидно, что бурлящая во вне жизнь в свое время разочарует…
Но сейчас этот «фак» Омолю, этот подростковый бунт, этот глоток свежего воздуха пьянит и позволяет быть счастливым.
Достучаться до небес (1997)
Knockin' on Heaven's Door
Живи красиво, умри молодым
Набрела на этот фильм, когда просматривала рейтинги типа: 10 (20, 30) лучших фильмов всех времен и народов. Заинтересовалась, посмотрела.
Далее… Понимаю, что я опять в разрез с общественным мнением, но просмотр закончила с неоднозначным чувством.
Вроде бы фильм, как мы любим здесь на форуме писать, «со смыслом», «заставляет задуматься»,
только все равно ощущение погружения в примитив не покидает.
То о чем фильм заставляет задуматься нормальный адекватный взрослый человек и так знает, более того тема жизни как ценности (необходимости ценить ее каждый миг, все ее проявления), особенно перед лицом смерти – ну абсолютно не оригинальна в кинематографе.
Однако музыка, красивые фоны, симпатичные герои, ведущие себя легко и незатейливо, воплощающие в жизнь нехитрые мечты (при этом с прекрасно-трагичной темой скорого ухода), - все это создает некий эффект эйфории, восторга взахлеб у зрителя.
Восторгов этих разделить не могу. Не в силу эмоциональной тупости, а в связи с наивностью и простотой темы (хоть и увешанной закатами, морем, долгими взглядами в душу, проникновенной музыкой, красивыми философскими текстами).
Проще говоря, расцениваю фильм как наивный, подростковый. С темой «пожить красиво и умереть молодым».
Порывшись на просторах интернета, нашла отзыв о фильме, в котором подписываюсь под каждым словом.
Привожу самый понравившийся момент:
«Достучаться до небес» - лакмусовая бумажка вашего пубертата. Если он вам нравится — поздравляю, значит, он (пубертат) ещё продолжается. Поправьте розовые очки и не отвлекайтесь на зануд, вроде меня, наслаждайтесь собой и жизнью. Если не нравится — что ж, значит, вы все-таки съели вашу красную таблетку, и кто-то уже сказал вам «добро пожаловать в реальный мир».
Преклоняюсь перед тобой, неизвестный мне ценитель кино.
Три могилы (2006)
The Three Burials of Melquiades Estrada
О мужчинах, фальшивой брутальности и психологическом унисексе
Женское и мужское начало проявляются отнюдь не внешне, но в поведении, поступках.
Прощение и слезы раскаяния – это для барышень. Мужчина должен исправить то, что сделал, а если исправить уже нельзя, достойно искупить. Вот тут то и вскрывается конфликт между современным патрульным и атавистическим ковбоем.
Первый представляет собой этакий психологический унисекс, где грань между мужским и женским определяется внешним видом и, иногда, профессиональной принадлежностью.
Второй - с архаическими представлениями о роли мужчины, понятиях долга, принципов. Представления именно архаические в век, когда никто не парится, ничего ни для кого не делает просто так, когда понятия мужской дружбы распространяются на попить вместе пивко и снять девочек.
Поведение героя Томми ли Джонса (как собственно и авторская позиция, т.к. он еще и режиссер) – контраргумент современной масскультуре, которая атрибутивна, но сущностно не наполнена.
Патрульный, снабженный всеми атрибутами брутальности (полицейский, оружие и пр.) выглядит трусом и слабаком, которого силой заставляют идти по тропе мужского поведения – мужского по сути (нести ответственность за свои слова и действия, спокойно переносить лишение комфорта и пр.).
Фильм – презрительный плевок в сторону атрибутивной брутальности. Мужчиной несложно выглядеть; гораздо труднее мужчиной быть.
Облако-рай (1990)
Где ты - Облако-рай...
Я написала уже два отзыва об этом фильме, однако созрела для целостного и детального отражения мыслей.
Фильм любимый и болезненно родной. Любой, побывавший в 90-х годах в поселках городского типа, узнает атмосферу маленького поселения, где все друг друга знают, образы жителей, диалоги. Но это не главное.
Фильм, по-моему, в полной мере отражает сущность такого размытого явления как «загадочная русская душа».
В картине без лубочных приемов соединены все грани образа. Здесь и простота (где-то от наивности, где-то от широты душевной). Здесь и мятежность, душевное неспокойствие, поиск чего-то большего, не определяющегося физическими параметрами, что находит отражение в песнях героя. Эти песни – такие грубо скроенные или даже сколоченные из незамысловатых слов скупой мужской романтики – вдруг почему-то пробирают до костного мозга.
Наконец, внутренняя нерастраченность, жаждущая хоть какого-то применения. Это применение изнывающему от скуки телу и от монотонности образов душе находит главный герой. Пустота и обыденность будней (как, впрочем, и выходных, праздников) толкает его на необдуманный и случайный шаг. Эта случайность – образ судьбы именно в русском понимании, когда сделанного шага не отменишь, когда нельзя возвратиться в исходную точку – нужно идти по выбранной дороге. Даже не идти, дорога эта, как река сама понесет тебя. Такой взгляд на мир совершенно чужд европейцам, разнообразные учения которых активно внедряются в наше сознание. «Человек – хозяин своей судьбы», «Все в твоих руках», «Каждый делает себя сам» и пр.
Даже не стану возражать, тем более за меня это уже сделали. Как там помнится, говорил Воланд Ивану Бездомному - «…как же может управлять человек, если он не только лишен возможности составить какой-нибудь план хотя бы на смехотворно короткий срок, ну, лет, скажем, в тысячу, но не может ручаться даже за свой собственный завтрашний день?»
Может, я похожа на главного героя именно тем, что основные события в моей жизни случились спонтанно, без тщательного взвешивания. И наоборот, скрупулезно продуманные планы рушились внезапно и непредсказуемо.
Поиск «облака-рая» - не цель, конечно же, это много больше – это образ жизни, страстное стремление прикоснуться к невозможному.
Потому герой, вдруг оказавшийся в плену цепи случайных слов, приведших к вынужденному отъезду, не решается отказаться… А вдруг так и надо… Может в этом и есть смысл – отдаться на волю течению: неспокойному и мутному. Это течение непременно унесет от теплых, насиженных мест, родных лиц, но подарит надежду встречи с невозможно-необъятным.
В последней сцене слезы появляются на глазах героя, когда он, отъезжая в автобусе, внутренним взглядом видит всех своих посельчан рядом с ним. Но в такт покачивания автобусу звучит песня «Облако-рай» и герой уже смотрит вперед с невозможной тоской и ощущением необратимости.
Дыхание мое перехватывает всякий раз при просмотре финала.
Бойцовский клуб (1999)
Fight Club
Несколько слов о саморазрушении
Нужные фильмы приходят случайно и именно в тот момент, когда ты можешь максимально много осмыслить в них. Жизненные события, предшествовавшие фильму описывать не буду – долго, нудно, да и ни к чему. Я, наверное, очень долго не могла повзрослеть, найти себя. И казалось мне, что я одна такая, вынужденная жить внутри себя и только поддерживать видимость внешнего социального присутствия... Не случись событий, толкнувших на радикальные меры, я бы до сих пор так и жила в своем «10-м королевстве».
Но жизнь стремительно начала: хук справа, слева и вот я уже корчусь на полу. Отдышаться не получалось. Плевки кровью, сломанные ногти, и это все в моем прекрасно устроенном мирке. Бессонные ночи и ведра корвалола в реальной жизни.
Прелюдия окончена.
Фильм захватил сразу и потащил как Анну Каренину паровоз, наматывая на колеса остатки старых навязанных стереотипов. Идея саморазрушения, проходящая через весь фильм, показалась вдруг естественной и логичной. Современный человек каждую минуту разрушается. теряет частицу себя, поддаваясь на рекламу, коллективные стереотипы, да мало ли как. Здесь идея разрушения направлена не на себя в первую очередь (хотя…). Она направлена на социум в той форме, в которой он существовал к рубежу веков. Как бы не казалась наивной идея «мы наш, мы новый мир построим», обязательно нужно «до основанья, а затем». Здесь герои постепенно реализуют эту идею, через возвращение к своим архаическим корням: мужчина-воин. Нет программы, что делать дальше, но она и не нужна на этом этапе. Важно именно «до основанья». Нужны решительные люди, которым нечего терять, и которые способны перевернуть представления о мире. И в фильме у них это получается. Неминуемо будет «затем», болезненное как похмельное утро. Разброд умов и тел. Но лучше уж пепелище, чем духота бумажного благополучия.
Я остро почувствовала единение с автором в этой жажде хаоса, конца… Пусть будет конец всему, лишь бы ЭТА жизнь исчезла. Мысли мои асоциальны и утопичны. Но это и есть фильм-утопия для коллективных мозгов, живущих, ходящих на работу, рожающих, растящих детей вместе, и вместе же в рядочки укладывающихся в жадные рты сырой земли.
На мой взгляд, основная цель фильма – показать человеку, находящемуся в диссонансе с социумом, что он, как никто другой, нормален, что кривое именно зеркало, а не лицо. К 30-ти годам совершенно нормально оглянуться вокруг и узреть что, как там, у классика, «земную жизнь пройдя до половины, я очутился в сумрачном лесу». Лес на редкость сумрачный и однообразный и вдруг становятся понятными мотивы самоубийц или людей бросивших мирское и подавшихся в разномастные монастыри. Но каждый сам находит свое перевоплощение (разрушение, изменение, как кому дано).
Я знаю только одно - худший вариант саморазрушения – овеществление, заколачивание своей внетелесной сути в гроб обыденности, обрамленный венками с надписями «Все так живут».
Год собаки (1994)
Ни вкуса, ни цвета, ни запаха…
На рубеже 90-х годов прошедшего века, как ни странно, иногда снимали очень хорошее отечественное кино. Фильмы-рефлексии на ситуацию в стране («Сны», "Город Зеро", «Облако-рай» и немногие другие). «Год собаки» - один из таких фильмов.
То, что происходило в стране, с людьми, еще не было до конца осмысленно, только ощущалось и прорывалось на уровне подсознания. Происходящее воспринималось равно как и героями фильма странная деревня: вроде все как обычно, но что-то не то. Радиация – сильная метафора. Ни цвета, ни вкуса, ни запаха… А все уже отравлено. Разложение прежнего мира уже запущено. Пусть это еще не так очевидно, но коварная доза проникла везде, и будет постепенно убивать тот, прежний мир.
30-летний уголовник, большую часть жизни проведший на зоне, сразу попадает в шквал бурно меняющихся социальных событий: сел в одной стране – вышел в другой.
Его скудные представления о жизни вне тюрьмы ведут по пути построения своей реальности (в отдельно взятой, опустевшей зараженной деревне). Свой мир он строит грубо, по тем законам, которые узнал и принял в тюрьме как единственно верные. Но даже воровской кодекс на удивление человечнее новых моральных положений, которые излагает зэку один из пойманных марадеров-«сталкеров».
Героиня Чуриковой. Почему она идет за этим человеком, человеком из совершенно другой жизни? Это не любовь в привычном нам понимании. Это тяга к родственной (корявой, заблудшей, по-детски жестокой) душе, с которой героиню единит самое главное – они оба вне постепенно изменяющегося мира. Окружающая жизнь для обоих чужда и отвергаема (ею – с внутренним интеллигентским тактом, им – грубо и с долей позерства).
Зараженная деревня и обреченные на смерть два ее обитателя: АнтиАдам и АнтиЕва. Сотворение мира наоборот.
В одной из сцен Скляр смотрит на зараженную собаку: «Хоть собачья, но жизнь… Только радости нет в глазах». Радости больше нет в глазах – ее не будет еще долго, и появится она в глазах других поколений в деформированном и отпугивающем виде. Собачья жизнь…
- 6
- 3
- 1
31.10.2013, 18:53
Сложное впечатление...
Алиса... Не зря столько аллюзий на этот образ.
Диана - это Алиса Льюиса Кэролла, которая в детстве НЕ побывала в зазеркалье, НЕ упала в странный колодец, тьфу, в кроличью нору, конечно... Не зря в начале фильма, в одной из сцен, где Диана стоит у двери своей квартиры в квадратном коридоре (ровно 26 минута, если что) - четко видна оптическая иллюзия, уносящая пол из под ее ног... Дыра, в которую падает Алиса.
И тут начинается запоздавшая сказка для большой девочки в голубом платьице с несколько открыточными серо-синими глазами. Сказка странная и местами меня коробившая... С волшебной детской обстановкой (винтовые лесницы, странные, почти колдовские замки на дверях, необыкновенные люди) и разрушающими ее прежнюю жизнь событиями.
Перебираются с детства тревожившие и запавшие в душу образы, ворошится прошлое. На свою настоящую жизнь Диана начинает смотреть как сторонний наблюдатель.
***
Любовь именно чувственная, половая к "чудищу мохнатому" для меня неубедительна. Здесь более уместна тяга-интерес, как к родственной душе... Собственно, это тоже есть, но для меня весь эффект родственности душ снялся постельной сценой.
Финал неопределенный в событийном отношении, поэтому воспринимать его можно только как метафору. "Вышла из тесной коробки своего мирка в другой, кажущийся безграничным мир, без табу и запретов". Утопия
Los ultimos dias
6.79/10
26.10.2013, 14:37
Нет.
Постапокалипсис жанр который можно реализовывать разными путями:
1) голливудский - куча взрывов, бешеных скачек по рушащимся улицам, супердорогие спецэффекты;
2) артхаусный - когда основное содержание фильма - философия, вопрос "как жить дальше?" "стоит ли жить дальше?"
Здесь ни рыба ни мясо. Ляпов, действительно, искать не нужно, поскольку если этим заняться, остановиться будет трудно...
Идея "О новом мире в котором будут жить новые люди" - по мне - слабовато... и, главное, подано красовошно-утопично...
Эпидемия агорофобии - боязни открытого мира (ну, если припомнить сюжетец, проскользнувший в начале фильма, о подростках, которые, просидев энное кол-во лет в сети кончали с собой)... Ну, в общем, можно эту идею притянуть за уши. "Реальный открытый мир стал чужим и враждебным для людей".
Но далее идет дешевый голливудский сценарий: ходы голливудские, с минимумом спецэффектов.
Закругляюсь: если идея фильма действительно о невозможности современного человека существовать в настоящем мире (уход в виртуал, под землю, сокрытие в зданиях - как угодно можно выражать), то идея, мягко говоря - не дожата.
Если идеи никакой нет - то сильно недожаты спецэффекты.
Мистика, товарищи испанцы, снимайте мистику - это ваш жанр!
127 Hours
8.68/10
24.10.2013, 21:25
Когда видишь Робина, просвещённый человек уже сразу понимает, что фильм туфтой не будет.
Похоже, я человек непросвещённый... С Робином не припомню ни одного стоящего фильма (сказка Джуманджи - не в счёт ) - всё сплошь слёзные мелодрамы с обывательской философией.
Робин - актёр на любителя. Как и этот фильм.
Красивошно - не спорю...
Но, как там у Заболоцкого:
И если так, то что есть красота
И почему ее обожествляют люди
Сосуд она, в котором пустота
Или огонь мерцающий в сосуде.
В этом сосуде намешано столько всего, что лучше не взбалтывать...
6.72/10
24.10.2013, 21:11
Афигенно порадовало! Крутотенское кино, сплошные эмоции! Тем, кто не сталкивался с группой "НОМ", смотреть не рекомендую, только время тратить и негативные отзывы оставлять. А от меня за фильм только 5+ ! Жестяк!
Ни в коем разе не пыталась обидеть фанатов.
Просто должна же быть представлена другая позиция... А то как-то приторно сладко всё. Кстати, кино не оценивала и отрицательным свой отзыв не считаю, скорее отстраненным от фанатичного обожания творчества группы НОМ
6.31/10
24.10.2013, 21:06
Перестроечная туфта. Отвратно, когда из-за денег Басилашвили подписался на такое
Такое ощущение, что вы перестроечных фильмов с Кокшеновым и Панкратовым-Черным ни разу не видели...
А тут очень тонкий, ироничный и образный фильм. Восприятие всего происходящего в конце века 20 с точки зрения нормального, здравомыслящего человека - бред, полнейший бред, как такое возможно (именно эти фразы чаще всего и повторяются героями 19 века).
24.10.2013, 20:56
Специфично. Я бы даже сказала СПЕЦИФИЧНО.
Нужно множество допущений, чтобы воспринимать это кино: абсурдность сценария (но, всё-таки арт-хаус), нелепость и даже "детскость" актерской игры (ну, тут корейцы, бог его знает какая у них актерская школа), крайняя простота идеи и т.д.
Хотя, возможно, я попала под тлетворное влияние критического настроения.
9.32/10
16.10.2013, 19:59
Посмотрела сегодня еще раз.
Безусловно, драма и только чуть-чуть комедия... Наверное, самая "тяжелая" для меня вещь у Данелии.
А ведь сценарий еще печальнее - там всё кончается в месте "от себя не убежишь" в аэропорту. Но Симонова настолько обаятельная и трогательная, что Данелия вписал ее в финал, чем дал надежду, оставил финал светлым...
La cara oculta
8.59/10
06.10.2013, 14:54
Неплохой фильм...Бывает так что пресытившись безоблачной,комфортной жизнью человек теряет ощущение ценности того что у него есть.И совершает неоправданно рискованные и подчас глупые поступки.Плата за это например как в фильме "Бункер"...Посмотреть из окна тюрьмы как твою счастливую жизнь проживает за тебя кто то другой...Фильм скорее драма,чем триллер.Мне лично он показался трагикомичным.)
С почином...
K-PAX
9.18/10
16.09.2013, 12:45
Фильм понравился, несмотря на применение одного из любимых американцами шаблонов для содания мистических триллеров
Что хочу сказать хорошего...
Фильм задевает эмоционально, и совершенно не хочется рационализировать его события, пытаться понять, как же всё там на самом деле складывается: кто есть кто и кто куда улетел (или не улетел)... Для меня такое отношение к фильмам нетипично, поэтому и выделяю картину особенно.
Вообще, много философского текста о людях, жизни и пр., поданного довольно просто и естественно, без пафоса.
Для меня, фильм-метафора, и искать причинно-следственные связи и логику в нем - излишне
Inception
9.32/10
04.08.2013, 18:17
Отличное, веселое, хулиганское кино!
Хулиганское! Даже не знаю ЧТО сейчас могло бы быть хулиганством в кино? После того же Саши Барона свет Коэна...
Хулиганством ЭТО могло быть лет 40 назад... А сейчас... Скучновато. Даже "Кожа" (которая мне к слову опять же не понравилась) не в пример интереснее.
А в целом впечатление такое: фантазийный идеальный мир Педро Альмадовара вылился на экран. Хотя... он уже давно величина мирового кино и потому может, как и Тинто Брасс, снимать только то, что ему самому хочется видеть, не заморачиваясь насчет смысла, сюжета... Увы, уже не мой режиссер... Прощай, Педро
20.07.2013, 05:40
Разбейся, но добейся. Отличный фильм!
Если это лозунг большинства, то я родилась не в то время и не в той реальности. Зачем нужно добиться? Почему? Для кого? Тем более разбиться...
Настораживает уже описание фильма.
И очень хорошо, что я завела привычку не смотреть то, что в первые 20 минут вызывает отторжение.
По-моему, в жизни не может быть целей, которые можно достичь, по крайней мере до конца и полностью. То, что многие называют целью -не цели вовсе, а навязанные кем-то или самим собой стеоретипы, указания к действию... задания что ли... Положить жизнь на выполнение задания, а потом гордиться тем, что сделал и, более того, считать себя от этого лучше, выше тех, кто "не добились"... Игра такая есть "царь горы"... Игра-то детская...
The Road
8.10/10
03.07.2013, 08:17
Спасибо что без экшна. В таком мире весь экшн внутри.
Фразы мальчика…
Произнесенная совершено без интонации и эмоций «Мы сегодня умрем?»... Такое детство, такая жизнь, где смерть – явление естественное и более реальное, чем сейчас щелчок мышью.
«Это хорошие люди?»... Мир, где стало совершенно просто отличить «хороших» от «плохих» (людей от животных в человеческом обличии). «Хорошие те, кто не едят людей»… Всё так просто, что немного жутко… Вглядываюсь в лица: много ли сейчас в мире (загроможденном условностями и атрибутами, скрывающими от скользящего взгляда сущность) людей, которые не съели бы… Когда нет условностей, ничего лишнего – остается основное.
Странно, что на меня фильм не произвел эмоционально подавляющего воздействия. Где-то так я себе и представляю апокалипсис… Тут нет места шоку и экзальтированным эмоциям. Но рекомендовать бы не стала…
8.70/10
27.06.2013, 08:31
В интересный исторический период сделан фильм... Люди находились в прострации. Такие резкие крутые перемены, такие перевороты с ног на голову... Действительно, хотелось поверить, даже более, утвердиться в том, что "всё будет хорошо"...
Фильм тогда, в 90-е дал зрителю эту надежду. Вот только основана она не на чём-то реальном, а на сказке, чудесах, преодолевающих совершено волшебным образом проблемные реалии. Поэтому похож он на дурман, искусственную дозу оптимизма, позитива. Единственный адекватно, без воодушевленного напыления прописанный персонаж - Коля, который остаётся в глубокой... Но его линия "затирается" другими - волшебным образом выправленными, вытащенными из безнадёги.
Воспринимаю фильм как лубочные, художественно-реанимационные меры.
А вообще, Астрахан - мастер клюквенного сиропа...
El Maquinista
8.31/10
26.06.2013, 15:40
Триллер довольно средненький. На 10-й минуте понятно, что у главного героя психоз, не понятно только, что стало причиной. В конце - разъясняют... Причем всё довольно простенько и даже банально...
Какие тут аллюзии увидели комментирующие с романами Достоевского... Ни "Идиот", ни "Преступление и наказание" ни сюжетно, ни идейно, ни по линиям и характерам героев - близко не стояли. Разве что атмосфера - и то с большой натяжкой. Ощущение, что режиссер притянул первое, что ему попалось на ум и показалось сходным по атмосфере. Повторюсь, я схожести не увидела.
Фильм действительно тяжелый, с гнетущей атмосферой... и что? Муторность и тяжеловесность образов не приравнивается к глубине и уж точно не делает фильм шедевром.
Mientras duermes
7.58/10
22.06.2013, 16:31
Окунинуси
Прямо плюсик захотелось поставить, но оказалось уже случилось...
На мой взгляд очень точно подмечено о фильме, да и о людях.
А ведь мы (ну, по крайней мере, за себя говорю) склонны думать, что знаем друзей, знакомых и в целом понимаем окружающих... Наверное, это самая большая ошибка во взаимоотношениях...
Фильм блестящий (уже повторяюсь)
6.24/10
18.06.2013, 19:43
Вроде и актеры сами по себе хорошие и материал литературный, а фильм плохой. Играют по первому плану, подбор актеров, на мой взгляд, неточный. Одна Вертинская чего стоит. Юношейская прелесть из неё ушла, а женская так и не пришла...
Из образов более-менее мне только Стеклов-Азазелло глянулся.
Да и все скомканно, покромсано... ну тут уже писали...
Печальное видео....
Now You See Me
9.01/10
Mama
8.57/10
13.06.2013, 07:45
Для Дель Торо тема ничьих детей - больная. Развивает он её довольно долго (Хребет, Фавн и пр.) Но вот в этом конкретном фильме мне чего-то нехватило. Собственно, много чего не хватило... Целостности, завершенности, например. Тут уже многократно писали про перебор с компьютерной графикой, хотя можно было образ "мамы" вытянуть на игре воображения зрителя (на мой взгляд, было бы куда эффектней).
Хотя... На фоне зомбомясных ужастиков и низкопробной мистики (массово сходящих с конвейера) этот фильм всё же отличается как минимум наличием внятной идеи: ребенок любит своих родителей безосновательно, т.е. не исходя из их достоинств и недостатков, любит такими, какие есть; верит и идет за ними до конца (что не всегда можно сказать о любви родителей к ребенку, пропущенной через призму собственных ожиданий, стереотипов).
Были в фильме действительно стОящие моменты, в финале, например, младшая девочка улыбнулась в объятиях мамы... это нечто. Присоединяюсь к положительной оценке игры детей.
Но... мы знаем, что Дель Торо умеет снимать лучше
World War Z
8.15/10
The Number 23
8.14/10
10.06.2013, 18:35
Почитал комменты. Почему-то все завернулись на числе 23. Похоже на массовую паранойю. Все элементарно просто- если немного помучаться и повертеть цифрами-датами, то обязательно "родишь" 23. А если еще помучаться, то можно все свести к любому числу, какое только душа пожелает. Да, согласен с коллегами-любителями кино, что увдеть Керри в серьезной роли- удивительно. Тем более, что Джим справился с этой ролью на "отлично". А так фильм сам по себе середнячковый. 3.
Не-не-не. Между 2 и 3
- 324
- 215
-
Дата регистрации04 Мар. 2011 16:42
-
Последняя активность08 Авг. 2019 15:32
-
ПолЖенский
-
Возраст
9.46/10
03.11.2013, 17:02
Мне не следует, наверное, приземляться за этот столик, восхищающийся "шедевром на все времена".
Но...
Извиняюсь,фильм-то довольно пошлый и скроен по всем канонам Голливуда (я думаю Меньшов это не специально, срослось так), потому и Оскар.
Фильм даже не женский, а, простите, "бабский"... О женской справедливости.
Я, возможно, в силу возраста, воспринимать его могу исключительно цинично.
Хотя песня "Вы полагаете будет апрель..." действительно хорошая.