Гордая, хмурая, волевая,
Ещё не познавшая рабочего края,
Учительница русского и литературы
С целью торжества просвещения и культуры
Волею судьбы в осеннюю пору,
Наслушавшись вдоволь шоферского разговору,
Приехала в край огня и металла,
Где все хорошо - но любви не хватало...
Одному человеку - сталевару, поэту,
Вскоре восполнившему недостачу эту...

Бывает, что чувства не ищут ответа.
То чувства святые - к чему здесь об этом?..

Вокруг так много стен, что среди них можно долго не замечать - таинственные. Но зато как приятно, когда заметишь! И пусть эта, наконец-то увиденная, стена уже довольно старенькая, но ее силы притяжения по-прежнему в силе: проверено на опыте.

Хорошая постановка. В роли Тартюфа Станислав Любшин. Хорошим актером обычно признается актер разноплановый, умеющий превосходно показать даже противоположный своему характеру образ. Так бывает обычно... Но мне, конечно, противна такого рода разноплановость, мне приятна последовательность выбранному раз и навсегда образу. В данном случае Стан. Любшин в моем сознании ассоциировался с высоконравственным трагическим героем , а здесь он играет лицемера... Что ж, это не его проблема, а моя, проблема моего восприятия. Кстати, и внешность Тартюфа мне представлялась почему-то отвратительной... Хотя это, вероятно, следствие простейшего человеческого предрассудка - уверенности в том, что внутренняя красота должна соответствовать внешним данным. Стало быть, существует вероятность того, что, увидев настоящего тартюфа, ни за что не поверишь в то, что он действительно тартюф. Стало быть так, раз оно не эдак...

Вот, оказывается, где зарыта любовь робота! Ветерок подул - и чувства обнажились... Не переживайте, что он не человек: робот Афонька способен заменить не менее четырёх мужчин - в любых смыслах!.. Но до "пятёрки" немного не дотягивает.
Жизнь есть любовь...
Не ищите рифму "кровь"!
Есть ведь лучше слово - бровь...
Пусть обманывает глаз -
Мы увидим в этот раз:
То, что в маске,- не любовь!
Там искусственная бровь!

Это произведение Шварца рассчитано, конечно, на детей: недаром он в его реализации "отталкивался" от одноименной сказки Андерсена. Это о детях, а теперь о взрослых. Экранизировали его труппой известных актеров... Смотреть из-за этого?.. Ну, ладно, посмотрел я... Хочется что-нибудь брякнуть насчет бледной тени, бледного Шварца и румяной съемочной банды, но не стану омрачать картину, т.к. фильм-то адресован детям - пусть они и критикуют его!

Кино серое, мрачное... И это логично: кино рассказывает историю, случившуюся в темные века. Да, много мрака. Но все же весь этот мрак пронизывает веселый образ бродяги-христианина. "Хорошее вино? - Хо-ро-шее",- улыбается он. И это не всё: во второй половине фильма (до которой довольно непросто дожить!) из всех инстинктов, имевших весомое место в первой половине, ни один не становится господствующим: власть здесь захватывает любовь - простая земная любовь мужчины и женщины. Она здесь сопоставляется с аналогичным чувством среди благородных животных - оленей. И надо признать, что имеются очевидные сходства... Но это, конечно, не повод для удивления, немного удивило лишь то, что среди людей - героев фильма - начало любви было положено насилием... Впрочем, это очень роднит нас с неблагородным животным миром.

Это не смешно, но необычно - видеть, как смеются дуэтом: один - "по-доброму", а другой - от недостатка "зла". Первый из них - человек и "дядя", а второй - "человек" и машина. От второго - ожидал, а от первого - нет. Не Совсем Злой Дядя, какой пример вы подаете современным детям? В одном и том же месте и почти в одно и то же время то об "Истине" серьезно говорите, то смеетесь до упаду... дуэтом с роботом. Впрочем, пример-то не самое главное...

Афонасий, ты для меня здесь уже писал нечто подобное и я тебе ответил вежливо и заботливо. Может быть, тебя унизила подобная забота? Но чего ж ты сразу-то не сказал? Я бы тебе разъяснил не только каждое свое предложение, но и само понятие "забота". Понимаешь, есть вещи, которые нельзя схватить копытами овец или лапой терминатора (или робокопа), у основания портрета которого лежит серьезная надпись: "Жизнь есть любовь...". Но такие вещи я оставляю при себе: они ведь никому, кроме меня, не нужны. И делаю я это только ради вас - забочусь! Вот это, может быть, и есть шутка без кавычек, а то - были лишь несколько предложений, комментарий комментариев, продиктованный чувствами, возникшими "благодаря" прочтению двух очень современно-чьих-то-детских отзывов о фильме "Остров". Вот так, а ты здесь примеряешь мои предложения к своему стальному телу и используешь заезженную глупую шутку... Хочешь показаться умнее, чем на самом деле? Но не забывай, что глупость всегда сама себя выдает не только своими длинными ушами, но и каждым своим словом. Не читал "Похвалу глупости" Эразма Роттердамского? Там есть шутки, а в предыдущем моем комментарии их не было - ни в кавычках, ни без кавычек. Так что и Злой Дядя ошибся. Только вот не понимаю, зачем он тебе ПУБЛИЧНО высказал свое предположение, ведь Паниковского пока еще не бьют. Быть может, он заботится о том, чтоб не побили?.. Наверное, тогда оправдывается мнение, что идущего под девизом "Жизнь есть любовь" судьба спасает от злых языков...

Что за времена! "У меня висел в списке", "лежал у меня в папке"... Ужас! Еще и в бога не верят! И не просто не верят, но хвастаются этим! И за "Войну и мир" берутся своими чистыми руками! Умные-разумные... дети... Чьи-то дети.

Кино не некудышное, но здоровое и жизнеутверждающее. Спасибо за защитительные отзывы, которые и надоумили меня его посмотреть.

Диспут - это прежде всего публичная проверка прочности какого-либо мнения по определенным правилам. Итак, публичная. В фильме проверялась прочность наполненного многими противоречиями мнения неудачного "физика". Неудачного "поэта", выслушавшего весьма пространный тезис и одновременную дискуссию этого тезиса с "политиком"-неудачником, в конце самых концов постигло озарение; и он, сопоставив некоторые строки чилийского поэта Неруды со сложившейся ситуацией, вежливо и добросердечно указал место пребывания находящихся рядом с ним тел. Тела его поняли и отправились по своим местам. Это о фильме. Теперь же о публичном обращении.
Обращался я к Картезию, а ответил мне Abu Salama - однако. Ну что ж, с лицом мыслящим - поговорим в мыслях, а лицу духовному необходимо ответить пубЛИЧНО.

Это точно: в составе дискутирующих не хватает лица духовного. Оно бы там наделало шороху! А вот в составе комментаторов с этим делом все в порядке: здесь его не "отчасти" заменили.
Обращение к Картезию. Не печалься, друг, что так много зла вокруг. Тот, кто мыслит не всегда, существует - иногда!

Когда кланяешься, оказывается, ещё и нужно пояснять, что кланяешься. Не перестаю удивляться изысканности манер людей нашего времени! Некоторые личности умудряются одной ногой стоять на колготках куртуазной поэзии, а другой - на ПИДЖАКЕ ученой прозы. В связи с этим позвольте их поздравить не только с выбором столь необходимых в быту вещей, но и с удивительной растяжкой.

По мере надобности и я посмотрел: кино интересное, без глубины, короче говоря, о земной любви.

Иван Бунин порою такие интересные мысли высказывал, а тут его изобразили в таком нехорошем виде. Не знаю, правдоподобно это или нет. Дневник жены - это ещё не доказательство! Тем более - если образцом высокой нравственности в представленном дневнике является его автор. А теперь пару-тройку слов о фильме: сюжет вызвал отвращение, а актеры - да что они еще могли поделать! - ИГРАЛИ, как могли.

Кино пришлось по нраву. Всё было хорошо, а музыка кое-что напомнила.

Приятная экранизация. Петручио и Катарина показаны очень достойно.

Здесь сравнивают ранние фильмы Ричи и этот. "Большой куш" - да, мне когда-то нравился, да и "Карты..." тоже когда-то смотрел. Позже был "Револьвер" - этот посмотрел бы и сейчас (если б больше нечего было смотреть и было желание смотреть). А это новое кино того же режиссера вызвало только отвращение. Длилось для меня оно около 10 минут, а затем было вышвырнуто. Поэтому я, как Вы понимаете, не могу по заслугам его оценить. Тот "пакостный стёб", который рассмотрел Злой Дядя (который благодаря своему рассмотрению стал для меня немного добрее), помешал мне это сделать. Им я долго любоваться не смог: стало СЛИШКОМ противно - с большим лишком. Что ж, и я невольно задумался о своей "древности". Кто знает, какое бы впечатление на меня теперь произвели ранние фильмы Ричи, если бы вдруг случилось так, что я их стал бы смотреть впервые...

Товарищ Ленин, я вам докладываю не по службе, а по душе. Кино серьезное, как и стихи, которые редко встречаются уже.

Решил вот посмотреть я эту сказку об Аттиле. Читая "Песнь о Нибелунгах", вспомнил о том, что есть фильм об Этцеле. Посмотрел, но ничего стоящего внимания в нем я не увидел. В комментариях заметил смешное утверждение о гуннах, но оно само себя опровергает своими же грамматическими ошибками. "СлОвянские" - как слОвно это слово! Это уже не нашествие языка гуннов, это больше похоже на внедрение умершего старославянского или на нашествие живого украинского. Я б не писал об этом, однако не хотелось бы, чтобы доверчивые люди были одурачены.

Простите за неугомонность, но хочется кое-что добавить. Фильм вроде бы не стоит того, чтобы его "поминать" уже через час после просмотра, но мне почему-то уже несколько раз вспоминался один его эпизод. Это тот эпизод, когда молодые влюбленные объясняли третьему лишнему (в любви, но не в дружбе) их положение. "Мы просто влюбились друг в друга",- приблизительно так она сказала. Интересные слова! Их тайный и явный смысл таков: ты должен за нас радоваться - это ведь любовь! Никакого предательства здесь нет. Это светлое, прекрасное чувство - любовь... Все должны давать ему дорогу! Но и ты ведь не остаёшься с носом: раньше я была тебе любимой, а теперь - буду подругой... И "третий", бывший раньше первым, понял, что это лучше, чем ничего, и отломил кусок постного пирога дружбы. Наверное, это вполне разумно и жизненно. Наверное, поэтому оно и вспоминается...

Интересное кино. И оно не могло не привести к размышлению об этом таинственном слове. Счастье... Наверное, у каждого найдется свое - индивидуальное! - определение этого скользкого понятия. Вот и у меня, как у обычного, всюду сующего свой нос, человека, сложилось такое определение: счастье - это когда не важно, понимают тебя или нет. Если это определение кажется неполным, то и ваше счастье не полно, а если неправильным, то... счастье - это когда тебя понимают...

История любви... была не выразительной. Онегин... куда ему до Онегина! Романс... романс - да, ничего. Боевик в виде побега из тюрьмы... уж как-то все плачевно продумано и снято. Многоточия могут иногда заменять эмоции, а плохое кино вряд ли заменит хорошее.

Не понял, не увидел, не глубоко...
"Пожалуй, да",- сказал немой.
Но почему с людьми так часто одиноко?
"А дело в том, что смысла нет внутри: он за стеной".