Трудно что-то написать об этом фильме не банальное. Поэтому начну с ряда банальностей:
1)фильм понравился;
2)на другие картины Бёртона похож только странными большими глазами, в остальном - засилье реализма при полном отсутствии сказочности;
3)характеры раскрыты неглубоко, п.ч. у Бёртона нет практики снимать реалистические драмы; он всегда был мастером формы, подчинявшей содержание, и отказ от стандартной для него стилизации резко понизил градус шедевральности данного фильма.
С учетом сказанного, не банальным следует считать то, что картина мне понравилась. Как простой нарративный рассказ о необычной жизненной ситуации. Могло быть лучше, но по этому сюжету - не у Бёртона.

vitkovalev пишет:

Исключительно хорошая комедия. В чисто французском духе. Держится фильм, конечно, не только на великом Луи де Фюнесе, но он здесь точно главный ингредиент в блюде под названием "образцово показательная комедия".

А кто же тогда если не Луи, все фильмы с его участием держались только на нем.

Отвратнейший фильм, просто омерзительный!
Нет, поставлен он блестяще, и актеры играют великолепно. Драматургия - высший класс! Но лучше бы всего этого не было, п.ч. великолепие постановки только усиливает общее омерзение от увиденного на экране.
Возникает ощущение, что вся наша жизнь построена на лжи и обмане, что практически все люди сволочи, что семья является отжившим институтом, что все нормальные люди только гомосексуалисты и т.д и т.п.
По-видимому, автор этого фильма воинствующий мизантроп. Ему бы прокурором работать по особо тяжким преступлениям, а не фильмы снимать.

Если бы фильм снимали сейчас, то получилась бы супер-гипер пошлая комедия, построенная на абсолютно аморальных гэгах. Но, сейчас такая тема Олтмена, скорее всего, не заинтересовала бы. В наше время никого и ничем не удивишь. А вот в 70-е годы процесс разрушения традиций и стоящих за ними символических смыслов только набирал обороты. Поэтому кино получилось не в жанре трэшевой аморалки, а в виде разновидности социальной трагикомедии, где поется лебединая песня старым ценностям и традиционному жизненному укладу.
Сможет ли такой фильм найти в наше время своего зрителя? Наверное, да, но вряд ли многих. Я не в их числе. Большого впечатления этот разоблачительный пафос высокохудожественной формации на меня не произвел.

Фильм тягучий, неторопливый, и совсем не схематичный. Чего-то ждать, действительно, не стоит. Все, что происходит вначале, в том же содержательном ракурсе и с тем же темпом - в конце.
Удивительно, в картине идет война между американцами и японцами, но она какая-то фоновая, п.ч. реальная и подлинная война, берущая по-настоящему за душу, это противостояние между разными элементами японской культуры, показанная здесь совсем неоднородной. Как минимум, можно говорить о противостоянии повседневности и идеологии самурайства. Вот эта самая повседневность, как ненавязчиво обыгрывается в фильме, что у американцев, что у японцев - едина суть.
В завершении возникает один вопрос: так за что эти молодые ребята воюют и погибают? Ответа нет. Значит режиссер считает этот вопрос либо риторическим, либо слишком для себя сложным.

Yana Marley,
спасибо большое за обстоятельный ответ.
Надеюсь, мы не спорим, п.ч. спорить в отношении Триера бессмысленно. Лишь разъясняем позиции.
Безусловно, каждый имеет право смотреть в кинематографе на то неизведанное, что интересно в реальной жизни, но от чего большей части людей из чувства опасения хотелось бы держаться подальше. В этом смысле классическим примером могут служить фильмы ужасов.
В моем случае это не так. То, что я смотрю в кино, хотелось бы видеть в жизни, и, соответственно, наоборот. Поэтому поздний Триер вызывает у меня отвращение. Полагаю, многие испытывают те же чувства.
Если позволите, буду краток, высказав лишь основную мысль.
Еще раз спасибо, что не проигнорировали мое послание!

Скрытый текст

Для тех ,кто действительно смотрит фильм ради порнографических сцен -и вправду советую посмотреть порно-то ,что без сюжета,морали,примитивно и пошло.Этот фильм не об этом ,хоть и довольно богат на откровенные сцены, оголённые части тела,развратные разговоры-это всё раскрывает личность главной героини ,они интересны как дополнительные штрихи к её портрету .А чего можно ждать от нимфоманки ?Рассказов о рассаде или теории эволюции?Этот фильм -откровение о страданиях больного человека.А уж кто хотя бы немного знаком с творчеством Ларса -то и подавно удивляться тут нечему.Всё абсолютно в его духе:никакой цензуры,грубая сексуальность,лишенная романтики(в большей степени агрессивная),мрачные тона,затянутость сюжета, амбивалентное отношение к добру и злу ,никаких намеков на хэппи энд,только жесткая концовка с глубокой моралью и брошенный вызов общественной нравственности.Также хотелось бы высказаться в защиту выбора главной героини для фильма:фильмы Фон Триера отличаются реалистичностью,показом жизни без розовых очков на глазах,со всеми пороками и темными сторонами человечества, и кто сказал ,что нимфоманкой должна быть девушкой с модельной внешностью?Обычный человек,абсолютно средняя внешность и фигура.Это кино- актеры должны играть свои роли ,как можно реалистичней и соответствовать внешне своему персонажу.По-моему,нынче люди очень избалованны и притязательны в отношении внешности.Если вы хотите смотреть на красивых женщин-смотрите модные показы,глянцевые фильмы и инстаграммы "перекроенных" на лад моды красоток,а кино не только для того,чтобы радовать глаз приятной наружностью женщин.
Фильм понравился.4 часа прошли довольно быстро.Мне всегда интересно слушать откровения людей и анализировать их,а уж психопатологии,которые часто поднимаются в фильмах Триера -настоящая сокровишница для размышлений и анализа.7/10

"Молчание" - далеко не лучший, но в свое время один из самых обсуждаемых фильмов Бергмана. Если бы по этому сюжету снимал какой-нибудь средний режиссер, то у него не набралось бы материала даже на короткометражку. Действий в картине практически нет, диалогов - тоже. Есть сцены, крупные планы, невербальные сигналы, через которые обыгрываются отношения между двумя сестрами, где отголоском идет старое соперничество и беспредметная для их возраста борьба за доминирование.
Эта проблема остро переживалась самим Бергманом, который даже в зрелые годы не мог с ней расстаться. Вот эпизод из автобиографичной "Латерна магика". Бергман пишет, что старший брат как-то, махая у него перед носом дождевым червем, сказал: - Съешь его и получишь пять эке. Младший Бергман (6 лет) съел, после чего брат ему заявил: - Если ты такой глупый, чтобы есть дождевых червей, то как я могу дать тебе пять эке?
По сути, образ младшей сестры в "Молчании", это экстраполированной во вне образ самого Бергмана, с которым он отчаянно боролся, выставляя его в неприглядном свете прежде всего для самого себя, чтобы помочь расстаться с ним окончательно и найти путь к примирению с братом.
Фильм получился эпизодом, уступающим по масштабности замысла даже самым ранним работам мэтра 40-х годов. Но выполнен, как и все его зрелые картины, в высшей степени гениально.