Фильм получился замечательный, но не благодаря истории героини Хилари Суэнк (Кейт) - её персонаж, к сожалению, можно отнести к рубрике "так жить нельзя"... Фильм показывает несколько сценариев отношений человека с жизнью: 1) Кейт (персонаж Хилари Суэнк) - жизнь в конфликте с данностью, полная страданий и сожалений о несбывшихся возможностях; 2) Мерелин (негритянка) - глубокая переоценка ценностей, обострение чувств и наслаждение каждым мгновением жизни; 3) Бэк (сиделка Кейт) - душевная трансформация и пробуждение истинной любви от переживания чужой боли; 4) муж Кейт - открытие подлинного состояния своей души перед лицом серьёзного испытания, отсутствие понимания жизни, пустота, неспособность понять жизнь; 5) муж Мерелин - приятие жизни такой, какова она есть, открытие её богатства и счастья любви через разделение восприятия жизни его жены; 6) и.т.д. Как говорится, выбирай: как хочешь жить ты?

Фильм тяжеловат, но он всё же стоит того, чтобы его понять. Этот фильм является исследованием вопроса о смысле жизни человека, который (образно) просто никто в этом мире - самый простой голодранец. Если человек не понимает никакого смысла, то что он может собой представлять в лучшем случае, кроме как "навоз", почву, на которой вырастут его дети, получающие от таких родителей в наследство ту же делемму: открыть свою сущность и прожить осмысленную жизнь или остаться в неведении и стать удобрением для взращивания следующего поколения.

Фильм поначалу и впрямь кажется заурядным романом с детективной подоплёкой. Однако далее он раскрывает всю свою великолепную глубину. Если в понимании человека Жизнь ничему его не учит, а является лишь чередой случайных событий, то, значит, такой человек ещё не дозрел до понимания Жизни - он ещё глух, слеп, и глуп, и слишком занят романом с самим собой. Ему слишком сложно предположить и поверить, что Жизни непосредственно до него (до каждого) есть дело, а то, что он считает чередой случайных событий, в действительности есть гениально мудрый спектакль, устроенный Жизнью, чтобы раскрыть Себя каждому со своей стороны. Но цель спектакля не в том, чтобы поразить зрителей, и не в том, чтобы преподнести урок персонажам... Цель в открытии того, что в реальности кроме Самой Жизни нет вообще ничего - ни зрителей, ни персонажей, ни декораций, а только Сама единая, всеобъемлющая, неделимая Жизнь, наполняющая все видимые и мыслимые формы Одной Собой. И свершение этого величайшего открытия станет счастливым концом нашего романа со своим эго.

Возможно ли знать то, что будет - точнее то, что может случиться, если только позволить этому произойти? - Как это возможно знать? - Что если задаться этими вопросами всерьёз и всерьёз прислушаться к ответу извне или изнутри себя? - Разве не случалось неоднократно чувствовать в острые моменты ментальной тишины, как знание вдруг приходит само, и все вдруг становится понятно и ясно? - Но только если это касается конкретно души, внутреннего "Я", очищенного от корысти и прочей эгоистической шелухи. Фильм порождает интересные вопросы: Вероятностная предопределённость - где её границы? Если жизнь есть интерактивная игра-квест с вероятностно предопределёнными вариантами на каждом шагу - то что в таком случае есть свобода воли и свобода выбора? Если люди - лишь персонажи игры, то кто есть истинный игрок?... Фильм действительно великолепный.

Этот фильм не религиозен, но духовен. Это фильм для ищущих понимания смысла жизни - всем остальным фильм наверняка покажется бессмысленным и неинтересным. В фильме в сущности две истории. Первая - внешняя (трагическая) - история взаимоотношений мужчины и женщины, вставших на пороге разлучающей смерти. Вторая (позитивная) - история внутреннего преображения мужчины - история его постепенного ("въезжания") постижения смысла Жизни и Любви, в том числе через книгу его достигшей наполненности жены. Мужчина, как и большинство людей, в своём познании идёт по пути сопротивления и страдания, постепенно открывая для себя, что Жизнь не заключается в приобретениях и имении, в "хотеть" и "брать". Жизнью, как и Любовью, невозможно владеть. "Блаженнее давать, нежели принимать"... "Ибо кто хочет душу свою сберечь, тот потеряет её, а кто потеряет душу свою..., тот обретёт её". Жизнь и Любовь - это отдавание и отпускание - только таков путь Вечности - самому стать источником (древом) Жизни. Таким образом, Древо Жизни - это не магический предмет, который спрятал от страждущих людей злой бог. Древо Жизни - это сама сущность человека, от которой человек сам когда-то отрёкся в угоду идее разделения (с Богом) и теперь в страданиях (на опыте) постигает ошибочность этой идеи, всё более раскрывая себе своё подобие Источнику Жизни - "у того, как сказано в Писании, из чрева потекут реки воды живой". Вот почему "Фонтан".

Хотел бы я сказать, что давно ждал такого фильма, потому что рассматриваемый в нём вопрос имеет первостепенную важность для осознанной жизни человека и человечества, и всё же этот фильм стал для меня абсолютной (приятнейшей) неожиданностью! Фильм невероятно великолепен! Теперь о содержании... Этот фильм является глубоким непритворным исследованием вопроса: что собой представляет разум? - и один ответ дан очень чётко: это точно не ум! Человеческий ум механистичен, обусловлен, предсказуем и не слишком дальновиден. Но самое главное - он эгоистичен, властолюбив, не рационален, изворотлив, но не жизнеспособен, он даже не осознан и потому, в общем-то, не особо интересен - в отличие от разума. И отличие это настолько велико и принципиально, что один из главных героев даже засомневался в своей собственной разумности. Таким образом фильм ненавязчиво призывает нас к осознанности (осознанию своей действительной сущности) и максимально объективному самоанализу. К сожалению, почти всё человечество до сих пор отказывается от разума, поскольку оно очаровано и обмануто умом - поэтому в фильме утверждается, что именно ум без разума - это следующая ступень эволюции, где настоящему человеку разумному уже не будет места.

Еще один "Феномен" - еще один замечательный фильм о прорыве сознания отдельного человека за рамки обыденных представлений о мироздании. К сожалению, история рассказывает о, хоть и гениальном, но подростке, понимание жизни которого, хоть и глубоко, но не достаточно для серьезного влияния на общество. Однако все же затрагиваются некоторые важные вопросы: о бескорыстной любви, о единстве мироздания, о смерти и бессмертии, внешнем и внутреннем, о страхе перед неизвестным и о смысле жизни - и ответы на эти вопросы с позиции пробужденного сознания.

Братья Вачовски продолжают восхищать! Что из себя представляет человек сегодня? - Ум, поглощенный проблемами, бесконечно занятый их решением, или одурманенный психотропными ядами от табака и алкоголя до тотальной пропаганды, идеологической, психологической и даже физической обработки. Это раб - так или иначе - встроенный в систему ресурс, полностью обусловленный в своих мыслях, восприятии, действиях и бездействии, целиком сконцентрированный на самом себе, даже представить себе не могущий, что такое свобода. Самостоятельный путь к свободе для такого существа практически отрезан, ему необходим кто-то, кто может разбудить усыпленное сознание, открыть ему истину о его сущности, показать действительное положение вещей - и только тогда у ментального раба появляется шанс встать с колен - шанс на переоценку ценностей, шанс на адекватное мышление и восприятие, шанс на поступки, достойные свободного человека. Рекомендую посмотреть или еще раз пересмотреть этот фильм.

Этот добрый и приятный фильм рассказывает историю о том, что порой, чтобы хоть как-то дать нам почувствовать свой вкус, жизнь преподносит нам самые неожиданные сюрпризы и крутые перемены в текущем привычном укладе, заставляя нас задаваться новыми вопросами, по-другому видеть и чувствовать, и наконец понимать то, что прежним сознанием было просто никак да и нечем понять.

Воспитанный во враждебной среде, к сожалению, наш ум в первую очередь склонен искать и видеть подвох, обман, предательство, угрозу... С накопленным багажом негативного опыта взаимоотношений между конкурирующими за любовь эго уму трудно поверить в чистоту помыслов, искренность, бескорыстие, честность. С другой же стороны взаимоотношений такой же отягощенный ум с уязвленным самолюбием не желает доказывать, что он "не верблюд". Фильм неожиданно и очень приятно удивил! В оригинальной развлекательной форме фильм рассказывает о глубокой мало кем осознанной проблеме человеческих взаимоотношений, порождающей неверие, недоверие, слепоту, антагонизм (конфликтность), оборону, войну и, в конечном счете, разрушение попыток по-настоящему любить ТЕБЯ, чтобы открыть ТЕБЕ такие отношения Любви, которых для тебя невозможно было даже представить. О которых ты, быть может, еще мечтаешь где-то в глубине своей изголодавшейся души, от которых умиляешься, посмотрев очередную романтическую чепуху, подменяющую собой настоящую Любовь... Но в которые ты все же не веришь всем своим негативным умным нутром, упрямо не желая прожить их, осуществив их самостоятельно, бесстрашно открыв свое сердце и душу нараспашку перед угрозой боли и разочарования.

Фильм без звезд и спец.эффектов получился на удивление очень интересным размышлением на тему свободы воли, смысла жизни, определения сущности человеческого бытия и восприятия человеком всех этих вопросов. Попытка эгоистичного ума контролировать свою жизнь и строить мир под себя оборачивается неожиданным открытием, что происходящие события - это лишь поучительное кино, в котором ты не действующее лицо, а только зритель, видящий себя персонажем на экране. В сущности фильм, наверное, точнее можно было назвать: "Ошибка восприятия (времени, себя, мира, жизни)..." - какова же объективная действительность? - на этот вопрос каждый должен ответить себе сам.

Мало кто из людей задумывается о Вселенной как о едином целом и о своем месте в Мироздании как частички неразрывного единого бытия безначальной и бесконечной реки Жизни. Еще меньше людей переживают такое состояние разумом и еще меньше - чувствами. Большинство людей переживают жизнь как обособленное самостоятельное бытие отделенного своевольного существа, для которого все мироздание делится на его маленькое упрямое и агрессивное "я" и большое враждебное "НЕ Я", среду, с которой эго так или иначе воюет всю дорогу, пытаясь устроить получше свою отдельную жизнь. И лишь в критические моменты слабости, граничащие с полной утратой контроля над своей жизнью, некоторые люди открывают себя и Жизнь тем, чем они являются на самом деле. Возможно, этот прекрасный фильм поможет кому-то заглянуть глубоко в себя и открыть без воздействия самого бескомпромиссного учителя (боли) то, что мир един, все проницаемо и взаимосвязано, что не существует даже физических границ форм, и "я" - лишь частичка чего-то неизмеримо большего, не имеющего никаких пределов.

Я отнес этот фильм к категории "Это любовь" - быть может, на первый взгляд, фильм не об этом, но что есть Любовь, как не состояние самой жизни, разворачивающейся картинами нежности, понимания, верности, искренности, заботы, помощи, радости за победы, мудрости и глубокой чувствительности к звучанию тонкой материи души. После фильма "Вселенная Стивена Хокинга" этот замечательный фильм, словно в продолжение, открывает жизнь с другой стороны, как бы показывая, как Жизнь сама хочет быть познанной, открывая нам за картинами внешних событий свою неизмеримую глубину и свои непреходящие ценности.

Этот потрясающий фильм рассказывает о пути от разрозненности к единству, от эгоцентризма к общности, от обособленного существования - выживания во враждебной среде - к течению Реки Жизни. Эго постоянно заботит, как оно себя чувствует, что оно думает о себе, что о нем думают другие, в каком оно находится положении (выигрышном, важном, статусном, превосходном или проигрышном, уничиженном, посредственном) относительно окружающих. И до тех пор, пока мировоззрение эго будет перевешивать, никакой Жизни не получится, будет только борьба - за превосходство и выживание, власть и свободу - по разные стороны баррикад. И лишь революционная по своей сути, принципиальная смена мировоззрения может открыть возможность совершенно иного бытия, иного Мира - что называется: "не от мира сего" - истинной жизни, в которой человеческая душа наконец раскрывается подлинными чувствами и неизмеримой силой, идущей из глубины истинного человеческого естества. Это один из лучших фильмов, раскрывающих через простые образы спортивной тематики глубочайшие истины о человеке и мироздании.

Идея этого не просто увлекательного, но и потрясающе глубокого по своему содержанию фильма не лежит на поверхности и совсем не очевидна, и все же это фильм не "про них", а "про нас", т.е. этот фильм (как и любой другой) отражает взгляд создателей фильма на нашу действительность. Какова же она? - Является ли человек и человечество отделенным, обособленным субъектом мироздания, или же человек и человечество представляет собой лишь часть всеобъемоющего единого целого? - Все персонажи своей борьбой и своим состоянием, кажется, подтверждают идею обособленности, отдельного конфликтного бытия маленького человека и человечества, существующего вопреки всему в бесконечном враждебном угрожающем мире. И лишь главный герой, дойдя до крайней точки беспомощности, окончательно сдавшись, вдруг открывает для себя свою связь с Сущим - с чем-то неизмеримо большим, всеобъемлющим, всемогущим, пронизывающим пространство и время, так или иначе осознавая свою и общечеловеческую принадлежность в этому вселенскому "Мы", на пути к которому человечество, быть может, находится еще только в самом начале.

Этот великолепный фильм раскрывает истинные ценности человеческой души, которые в обыденной повседневности заслонены от нашего сознания, занятого потоком чувственных наслаждений или калейдоскопом нескончаемых впечатлений (событий). Но вот авторы фильма предлагают разгрести этот поток, убирая из поля нашего сознания один заслон за другим, и тогда остается единственная неискоренимая сущностная ценность нашей жизни, некогда переполненной сильно переоцененным хламом. И этой неизменной ценностью является очищенная от заслоняющего ее мусора, простая искренняя любовь освобожденной, "раздетой", открытой человеческой души.

К счастью, этот прекрасный фильм не претендует на историческую достоверность рассказываемой истории, и это придает ему ту самую глубину, без которой этот фильм не стал бы великим... В ситуации, когда мы одержимы травмами прошлого и страхом (в будущем) потерять некую неосязаемую связь с ним, мы, к сожалению, оказываемся неспособны разобраться в себе сами, даже если и можем облечь свою бессознательную боль в словесную форму, способную стать даже шедевром мировой литературы. Нам нужен кто-то очень терпеливый и проникновенный, кто сможет с глубоким пониманием и трепетной любовью разобраться в хитросплетениях нашего отягощенного ума и показать нам выход из этих сетей. Этот выход не единственный, и не факт, что мы им воспользуемся, но этот фильм рассказывает именно о нем.

Идея этого великолепного фильма остается вопросом до самого конца... Что представляется нам (людям) действительно ценным? - Красота и здоровая жизнь планеты? Или возможность увидеть всем своим существом внутреннюю сущность мироздания? Или, быть может, гармония, единство, мир и реализация потенциала человечества? - Представляет ли для нас ценность что-то по-настоящему вечное и неизмеримое? Готовы ли мы встретиться с этим лицом к лицу и принять его? - Или же, защищая так называемые общечеловеческие ценности, мы уничтожим ростки единого разума в угоду сохранению своего тщедушного эго? Что именно нами движет? - Разум или страх? Любовь или ненависть? Общность и единство или разобщенность и обособленность? - Этот фильм помогает нам увидеть не только себя и истинную суть наших ценностей, но и альтернативу нашей жестокой борьбе за выживание эго, ради которого мы по-прежнему готовы принести в жертву все и вся, даже нашего истинного спасителя от этого безумия. А доказательством благих намерений спасителя для нас по-прежнему является его готовность покорно умереть от рук спасаемых.

Этот фильм образно представляет жизнь как неизбежное победное движение разума, преодолевающее эпизоды безумия через опыт. И хотя опыт является самым жестоким учителем и самым жестоким путем познания, однако даже это не является проблемой - реальность неуязвима, а иллюзия неумолимости времени есть не более чем игра воображения, поэтому страху нет места, а у безумия нет шансов на вечность.

Этот фильм рассказывает добрую историю о необходимости осознанности во взаимоотношениях. Так или иначе, но жизнь обязательно проверит на прочность любую основу всего и вся - к этому не нужно относиться слишком серьезно, жизнь лишь помогает нам открыть самих себя, нам же будет лучше, если мы воспримем эти открытия с благодарностью.

Человечество создало общество, наделив каждого своей ролью, разделив людей по социальным группам, в попытке установить механизированный порядок. По учению Христа самый великий должен быть слугой всем, а движущей силой общества должна быть Любовь. По законам господства наоборот низшие служат высшим, а управляющей силой общества должен быть развитый человеческий ум. Если человек встроился в систему человеческого ума, то он стал рабом определенной формы мышления и утратил способность видеть, слышать и знать душой и сердцем. Чтобы не стать рабом форм, нужно быть дивергентом - не укладывающимся в рамки человеческого ума - лишь тогда можно увидеть красоту и силу Любви, поставив ум ей на служение, и дать быть жизни, движимой Любовью.

Идея этого фильма похожа на идею фильма "Она" (She) с той разницей, что в фильме "Она" (She) рассматривается вопрос: каковой является Любовь в своем пределе, а в этом фильме рассматривается вопрос: каковым в своем пределе является ум (Разум)... Накапливая самопознание и раскрываясь до своего действительного предела, ум эго неминуемо должен прийти к самоотрицанию и преобразиться в единый разум, слившись с Разумом Сущего.

С помощью довольно незамысловатой истории и почти заурядных персонажей авторам удалось рассказать о сущности Любви (с большой буквы), умеющей неожиданно поражать и открывать бездонную глубину человеческого существа.

Этот фильм похож на "Трамвай Желание", но за схожим сюжетом стоит совсем иной смысл - несомненно, поэтому и сам фильм назван иначе. Здесь центральный персонаж - это женщина, всеми силами выдающая желаемое за действительность, всеми силами старающаяся убежать от реальности, укрыться в своих иллюзорных ценностях. Неизбежный исход любых иллюзий - это их крушение, так что сохранить их возможно разве что совсем отказавшись от разума.