Потрясный фильм! Кэти Бейтс - звездища!!! - простите за неблагозвучный, но точный термин. Особенно она мне понравилась в фильме "Долорес Клейборн". Фильму пять из 5-ти!

Фильм снят не безупречно, но смотрится интересно. Особенно меня поражает органичность актеров-венгров, замеченная мною не только в этом фильме. Удивительно талантлив этот угоро-романский народ! Теперь о претензиях к фильму:

Речь ведь идет о известной Эржебет Батори - премянница Стефана Батори. Вот и фамилия её по мужу в фиьме верна - Надашди. Откуда - Дракула? Потому, что в конце фильма это твердят женщины?

Можно сказать: это прозвище стало нарицательным для жестоких исторических персонажей. И даже так: роман Брэма Стокера к Владу 3-му Цепешу не имеет никакого отношения. Это вряд ли. Есть мнение, что "дракула" происходит от рум. "дракулеа" - дьявол, но скорее всего от рум. "дракул" - дракон. А еще вернее оба эти слова имеют тождественный корень. Во многих культурах "дракон" и "дьявол" - синонимы. Прозвище Влад 3-й Цепеш, скорее всего, получил от своего отца, Влада 2-го, который был рыцарем ордена Св. Георгия, или, как еще его называли, ордена Дракона. По другой версии владетельные господари и их потомки мужчины от рождения получали звание младшего офицера римской армии -"драконария" - носителя знамени, ветрового указателя для лучников. Оно имело вид головы дракона с телом-чулком.

Как бы то ни было и как бы не появилось прозвище Влада 3-го, к графине Эржебет Батори-Надашди оно не имеет никакого отношения. Я бы назвал фильм: "Графиня Батори". Всем бы всё стало гораздо яснее. "Экранизация", "биография", а причем здесь вампиры?! Тем не менее фильму - твердая четверка!

Оно конечно, - если знать героев "в лицо", возможны коррективы. Но данный фильм показывает "систему", как советский феномен, правда - о-о-очень сглаживая специфические моменты "быта" хиппи. Я слегка поучаствовал в движении на излете, в конце 70-х. Особенно в 79-80 м. Настолько, насколько позволили условия г. Киржача - 101-го киллометра, на который "системных" высылали десятками, если не сотнями. Фильм снят хорошо, смотрибельно и даже честно, но - мажорно и пресновато. И всё-же от меня - 5!

Что-то, как-то, блин.... талантливо снятая пурга, причем исключительно в серых тонах. Нет ни явно положительных героев, ни столь же явно - отрицательных! Главная героиня - вроде бы положительный персонаж - в начале фильма, в день гибели голландской семьи, рискуя жизнью прятавшей её от фашистов, поет песенки с морковкой-микрофоном и говорит: "А может оно и к лучшему! Не надо будет глупые стишки заучивать (цитаты из Евангелия)!" А потом, в конце фильма восклицает: "Когда же это всё закончится!" Да, разумеется, с тобою - никогда! ("..Но есть и высший суд, наперсники разврата..." А.С.Пушкин). Пока не научишься сострадать ВСЕМ страдающим, а не только представителям своего народа! Есть в персонажах-евреях нечто непринужденно-людоедское и никто этого не скрывает и не прячет и не стесняется - ни писатели, ни сценаристы, ни режиссеры. О времена, о нравы!

У меня при просмотре сложилось впечатление, что я слушаю музыку талантливого музыканта-педераста, например Э. Джона: музыка хорошая, но слушать - мерзко!

Замечательный фильм от мастера. С одним не могу смириться в фильмах Оливера Стоуна: с почти полным отсутствием формы - простой или сложной. Всё-таки основные правила построения любого произведения - экспозиция, развитие, кульминация и т.д. до коды, финала, катарсиса никто не отменял. В отзывах читаешь: "фильм тяжелый" и эта тяжесть не от излишней мрачности картинки, света, музыки - этого как раз и нет. Тяжесть от бесформенности. Разумеется ИМХО.

Согрешил. Присоединяюсь к голосам тех, кому фильм понравился. Но...вечное это "но". Финальное слово фильма так и осталось словом! Чтобы раскрыть суть любого феномена, нужно постараться как можно полнее изучить этот самый феномен, если не на личном опыте, то, хотя бы в опыте человечества в целом! Любовь - не исключение. Можно найти такое определение из попсовой песенки: "низ живота наполняет любовью". А есть это:
Иоан.15:13 "Нет больше той
любви, как если кто положит душу
свою за друзей своих."
Есть разница, не правда ли?
Тема Любви фильмом не раскрыта. Впрочем, есть фильм с участием Ренаты Литвиновой, который гораздо ближе к теме: "Небо. Самолет. Девушка." Правда это фильм Веры Сторожевой.

Что-то хочется сказать, но всё приходящее в бедную голову - чушь!!! Смотрите фильм, смотрите - шедевр!!!

Сериал потрясающий и, думаю, документально правдивый, в отличие от А.И.Солженицина. Очень жаль самого Варлаама Шаламова, - духовно сломленного, надорвавшегося, так и не сформировавшегося в праведника, человека. Впрочем, если посмотреть на папу, станет всё более понятным.

Как говорила тетушка из Бразилии: "Это что-то!" Всю серию о Ганнибале Лекторе сняли бесподобно! Жаль, что Джоди Фостер - лесбиянка.

Фильм бесподобен ! Но создателей жаль... Есть пословица: "Самая большая победа дьявола в том, что он убедил, что его - нет"! Фильм "Игры разума" - подтверждение этой сентенции. Любой мало-мальски опытный в духовной жизни верующий человек скажет: " Фильм не о душевном заболевании, но о прелести, прельщении, самообмане, в которые впал человек." Имена прельщению: гнев, уныние, тщеславие, гордыня, презрение к ближнему. Людям, находящимся в такой прелести, бесы являются легко и непринужденно, в любом образе. Вот как в фильме, например. Впрочем, фильм настолько талантлив, что даст пищу для размышления всем, - и верующим и... всем остальным.

Удивительное дело! Фильм потрясающе православен, несмотря на то, что в деталях, от быта православного монастыря, он довольно далек. Далек... Но православен... Фильму 5!!!

Рассел Кроу, - это ихний Юрий Богатырёв! Амплитуда образов - бесподобна. От "Игры разума" до "Гладиатора". Это я еще не упомянул другие космически-диаметрально противоположные образы, которые он воплотил в героев! Фильму 555 из 5-ти!

Одна из лучших, - если не лучшая! - экранизаций творений Н. В. Гоголя. Одно удивило: на "мове" в 1972-м году снято? Сомневаюсь. Да и Николай Васильевич-то, - на русском писал! Нельзя сказать, что непонятно было, но лучше было, если бы фильм был озвучен "ближе к тексту"! Если же так было озвучено в 72-м, то не удивляйтесь, откуда "самостийность" и "незалэжность". Сами выкормили.

p.s. К слову пришлось: недавно узнал, что именно Никита Хрущев перевел международные расчеты СССР с золотого инвалютного рубля на доллар! Сдал, так сказать, страну ФРС. С него, стало быть, и начался конец Советской Империи. Меченый только захлопнул "крышку гроба". Весело, не правда ли?

Как быть-то теперь? Знаю, что против благословения нельзя никак, а лукавый шепчет: посмотри, да посмотри! Ужо согрешу!)

Фильм замечательный! Видел его лет 20 назад, но не запомнил названия и теперь пересмотрел! Но несмотря на гротеск некоторых персонажей, не соглашусь, что здесь противопоставлены истинные христиане не истинным. Обычная, пестрая, разноликая, но всё же христианская среда, за исключением, наверное, героя Садальского. Это тип человека, как говорит Писание, "с выжженной совестью". Даже герой Невинного демонстрирует духовную зоркость, говоря "тетеньке": "либо ты - дура; либо христианским духом сильна" (не дословно). Просто все на своих ступеньках в вере. Потап Потапы, этот сластолюбивый и проказливый старик, вздыхает: "Что грехов-то!!", т.е. - как их у него много! Персонаж, скорее, отрицательный, чем положительный и мы все это видим. А видим ли свои грехи, как он? Это вряд ли. Редкое по силе смысла и образов произведение! Редкий и замечательный фильм!

Посмотрел... Неужели современный иудаизм так ужасающе невежествен в собственном законе? Я слышал об этом, но с примером современного талмудического богословия встречаюсь впервые в этом фильме. Свою собственную Тору толкуют вкривь и вкось, и только исходя из собственной национальной исключительности. На протяжении всех дебатов ни разу не прозвучало слово "вечность"! Похоже и мыслить в аспекте вечности евреи разучились, им понятно только свое земное существование и благополучие, если любое ипытание заставляет их судить своего Бога! Тогда совершенно прав астроном в фильме, который говорит: "вы - такие же нацисты". Чем они отличаются от расистов и нацистов, если говоря о человечестве, подразумевают только себя. Тогда становится понятным распространенное сейчас мерзкое ругательство: "срань господня". Ведь по учению современного талмудического иудаизма Бог Своим творческим актом сотворил только евреев, а остальные народы появились, - простите, - из Его испражнений! Гитлер - отдыхает!

А интересно, был ли такой "суд" в реальности? Если был, то какие же всё-таки иудеи горделивые и жестоковыйные люди. В фильме всё судят, да рядят - вспоминая Тору. Богохульствуют, пыжатся, кощунствуют. Ничему их своя собственная история не научила. До сих пор считают, что Бог им что-то ДОЛЖЕН. Верх наглости и, по сути, - глупости. И ведь умнейшие люди, вроде бы, собрались в бараке смертников, а всё равно - так ничего не поняли, хотя долго и упорно обсуждали и осуждали. Не Бог отказался от них, а они от Бога - предав и распяв Христа Спасителя. Об этом, во время "судилища" даже не упоминается, даже намёка нет, на этот страшный и позорный для иудеев факт. Это же они кричали: " Кровь Его на нас и на детях наших!" Так чего же вы хотите - прОклятые БОГООТСТУПНИКИ?! Сами себя предАли почти 2000 лет назад в руки дьявола, а теперь - перед лицом неминуемой смерти ТРЕБУЕТЕ к себе Божьей милости?! Абсурд!!!
Фильм сам по себе довольно скучен, но проблемы поднятые в нём - необыкновенно интересны. Смотреть советую только тем, кого интересуют глубинные вопросы БЫТИЯ.

Фильма еще не видел, но процесс такой был на самом деле. Слышал. Да и не мудрено...:
Иоан.19:15 "..Но они закричали:
возьми, возьми, распни Его! Пилат
говорит им: Царя ли вашего
распну? Первосвященники
отвечали: нет у нас царя, кроме
кесаря.."

Впрочем, Вы уже об этом сказали...

Фильм неплох. Правда, по моему мнению, молодой Ефремов сыграл роль довольно деревянно, да и лицом он "нечист", как говорится о нем в ориентировке, - у него шрам на щеке. И зубы его на зубы благородного героя как-то не тянут. Это я, разумеется, придираюсь. Придираюсь потому, что он - разбойник, но никакой не благородный. Сжег не мигнув четырех человек! Благородный! Задурили нам голову совсем "проклятым барством" и "классовым антогонизмом". Такой же урод, как и Троекуров, как и герой Конкина. Очень плоско Александр Сергеевич изобразил своего "благородного разбойника". Перелицованый Робин Гуд! А фильм - хорош!

Фильм грустный... потому что герой - гнусный и не один только настройщик. Тетки - великолепны! Обе неистощимо добры - не взирая на вероломство, а монолог Анны Сергеевны в трамвае потрясает до глубины души и ставит небесно-фанфарную точку в этом, несколько затянутом (ИМХО) фильме. Фильму 5!

Фильм не плох, но, как часто бывает, далеко не повесть. В повести Г. Федосеева показан процесс мучительно принимаемого стариком Карарбахом решения убить под видом медведя злого духа Харги. Фильму 5!

Ув.Михаил Сергеевич о каких английских или французких банкирах вы говорите.Просмотрите внимательней фильм.В фильме герои не Николай и не Миларадович.А вот в самом начале фильма написано ПОСВЯЩАЕТСЯ ЖЕНЩИНАМ РОССИИ вот главные герои фильма!!!!!И если уж на то,пошло вы не согласны,что крепостное право это позор России и в будущем,если бы еще тогда,декабристам удалось бы принудить царя принять Конституцию,в этом же случае скорее всего не случились бы более страшные потрясения в России.Большевистский переворот,Красный,Белый террор.Раскол и развал Империи.Где брат шел против брата,сын против отца.Мерзости Троцкого и позже Сталина(еще большие)И войны 41\го-45\го годах.Уничтожении собственного народа(пожалуй режим Сталина это продолжение крепостничества)и как все сегодня каются,что молчали.Не нашлось уже,и через сто лет новых Декабристов.А Миларадович его заслуг никто не умоляет,но война с Наполеоном уже закончилась и с нею героизм защищавших Отечество.За сто лет до Наполеона,так же и не оценили Кромвеля,а ведь идеи,что одного,что другого,а в купе Греческого правления,которое мы сегодня знаем,как Деммократия.Так,что друг мой Миша,подумай и не поддавайся агитации Единоросов.

В главном Вы правы: фильм о женщинах - женах декабристов, которые, не в пример своим мужьям, остались верны им и своему долгу. Далее позвольте не согласиться:
То, что мы считаем "позором России" - крепостное право, было обычной повинностью служить России, причем для всех и знатных и простых. Вопиющая несправедливость заключалась в том, что Петр 3-й освободил от этой обязанности служить Родине дворян, но не освободил крестьян. Таким образом создался класс рабовладельцев и рабов. Еще при Петре 1-м было не так. Служили ВСЕ. Была возможнсть дослужиться до серьезных должностей и простым людям. И в то же время доврянин мог запросто загреметь в солдаты и лишиться привилегий. Декабристы были бы правы, если бы "принудили", как Вы говорите, царя восстановить служилую повинность для себя - дворян. Этим была бы восстановлена справедливость, - дворянство перестало бы беситься с жиру и было бы меньше негодяев, издевающихся над своими крепостными.. Поэтому декабристов можно рассматривать, только как смутьянов и предателей интересов России, за что и получили... Кстати, именно отмена крепостного права в 1861-62 гг. окончательно подкосила устои Российской Империи тем, что освобожденное крестьянство, развращенное уже развратным барством, стало бросать землю и по оброку уходить в города ремесленничать, тем самым создав условия для возникновения пролетариата, ничего не имеющего "кроме цепей". Реформы Столыпина были, как нельзя, кстати, но его жизнь прервал Д. Багров - революционный жидок - стукач охранки. Если бы отмена произошла во временя декабристов, катастрофа наступила бы раньше и последствия были бы страшнее. Российская Империя рухнула бы, потому что была на то время не индустриальной державой, но аграрной. По-кромвелевски рассуждаете, а ведь он - могильщик старой доброй Англии, инициатор того недоразумения, которое сейчас зовется Великобритания, виновник всех шотланско-ирландских-английских противостояний и т.д. и т.п.... А фильм - прекрасный!

Кстати: слово "демократия" всё-же пишется с одной "М".

Добавлю еще:
Сталин, чудовище-Сталин сохранил Россию, как державу и империю. Именно он противостал Троцкому, как идеологу мировой перманентной революции. Бронштейн ведь хотел использовать Россию, только как плацдарм для дальнейшей революционной деятельности, разумеется на всю катушку используя её ресурсы. Нетрудно догадаться, что произошло бы с нашей страной, если бы вверх взял Троцкий. Все репрессии (я их не оправдываю, только объясняю) 35-37 гг. были направлены на искоренение троцкистских последователей и их идеи. Странно, не правда ли? То, что Вы защищаете в своем посте, явилось бы для России катастрофой, произойди на самом деле.

Превосходная экранизация Толстовского опуса. И поскольку Федор - единственный, симпатичный графу герой, видна негодяйская сущность самого Льва Николаевича. Анархизм и деструктивизм писателя в "Живом Трупе" - как на ладони. Его гениальность - гениальность демона-разрушителя. Режиссер же со-товарищи из всего этого сотворили ШЕДЕВР!

p.s. Только чур не бить!

Талантливо, интересно. Но, совсем не то. Напрочь потерян весь смысл, смещены акценты, все снижено до уровня бытовой драмы. Это не Булгаков. Это Басов.
Но главная проблема фильма в другом. В 1976 году, в СССР, события происходившие на Украине в 1919 году казались чем-то очень далеким и не имеющим больше никакого отношения к реальности. Даже гению Басова не удалось ощутить `вкус и цвет` той эпохи — а стало быть и `вкус и цвет` булгаковского произведения. Никто не мог предположить, что все вдруг вернется, что история сделает еще один круг и все описанное Булгаковым повторится вновь — правда, уже не как трагедия, а как фарс. Но то, что это фарс стало ясно много позже.

Не думаю, что Басову что-то "не удалось". Возможно это не Булгаков. Но кроме Басова был еще очень влиятельный режиссер - 1976-й год. Именно он виноват в "смещении акцентов." Иначе не выпустили бы в прокат.

Да, уж - фильм маркер! И ведь были такие старики, как Касьян. Правда, почти исключительно на селе. Сохранившие до старости детскую чистоту души, хорошо и спокойно жившие своим сельским укладом и... неприспособленные к "джунглям". Я таких знал, но не много. Только одна поправка: все они были верующими в Бога, абсолютно добрыми и мудрыми, хоть интеллектом и не блистали. Соль земли и свет миру. Фильму - пять.