Жан-Марк очень любит мечтать. В своих фантазиях Жан-Марк представляет себя отважным и сильным рыцарем в шикарных доспехах, популярным актером или артистом эстрады и известным писателем, влюбившим в себя миллионы красивых женщин. В реальной жизни он – простой государственный служащий, не состоявшийся ни как муж, ни как отец, да еще и курящий тайком от всех. Но Жан-Марк старается побороть в себе желание наслаждаться радостями вымышленного мира и решает любым способом изменить свою реальную жизнь к лучшему.  подробнее

Ночь. В темноте медленно едет автобус. В нем — единственный пассажир. Он спит. Пассажир просыпается и обнаруживает себя на опушке леса. Вокруг — ни души. Растерянный пассажир, выходит из автобуса и идет в темноту — куда-то, в неизвестность. Больше его никто и никогда не видел. Это исчезновение странным образом связывает воедино жизни четырех персонажей. Люсетт, жена пропавшего бизнесмена, все еще ждет его возвращения. «Мужчины часто пропадают, когда хотят начать все заново», — спокойно объясняют ей в полиции. Мучаясь от безызвестности, она не знает, следует ли ей оплакивать мужа или планировать свое будущее без него, но в любом случае не так-то просто забыть о тридцать годах брака. Луи — отец троих дочерей, которого наняли вместо пропавшего бизнесмена. Ему приходится снять комнату в небольшом отеле, где он привлекает внимание хорошенькой служащей Шанталь, которая давно лелеет мечту найти идеального мужчину, который изменил бы ее жизнь к лучшему. Есть и еще один герой, Марсель, в прошлом — одержимый игрок, которому срочно необходимо найти крупную сумму на медицинские расходы, и поэтому он решает снова попробовать свои силы в игре. подробнее

Даниэля нанимают для того, чтобы поставить сцены из страстей Господних в парке, выходящем на небоскребы Монреаля. Он выступил не только в качестве режиссера, но и актера в роли Иисуса, в труппу набрал своих друзей-актеров, вынужденно перебивающихся озвучиванием порнофильмов и телерекламой. Мирей играет Марию Магдалину и в пьесе, и в самом фильме. Даниэль увлекается совершенно неортодоксальными теориями, с которыми сталкивается по мере исследования жизни Христа, включая вопрос об истинных родителях Иисуса. Когда пьеса, наконец, поставлена, она приобретает вид авангардистской работы, не выдерживающей требований принятых библейских интерпретаций, но по-настоящему трогает и зажигает зрителей. Ревизионистская пьеса Даниэля становится горячей темой в прессе, ее разбирают критики и просто стервятники от культуры. Церковные чиновники принимают решение запретить пьесу, ее содержание признано кощунственным... подробнее