Возвратившись после трехлетнего отсутствия, ранчер узнает, что его жену и ребенка увели индейцы. С помощью знакомого ковбоя он отправляется на их поиски. Но, напав на след похитителей, он обнаруживает, что у него есть серьезный соперник, с которым он вступает в смертельную схватку. подробнее

Братья-близнецы Луис и Хуан Рамирес Ромеро получают в наследство от своего дяди Альберто участок земли, на котором обнаружено нефтяное месторождение. Об этом становится известно Плутарко Пантохе, управителю дона Альберто, который, согласно завещанию своего работодателя, стоял в списке наследников следующим после его племянников. Коварный мажордом решил воспользоваться этим обстоятельством. С помощью своих сыновей он убивает Хуана и его мать, а на Луиса совершают нападение нанятые Пантохой бандиты. Тому чудом удается остаться в живых. Узнав о гибели брата, он решает выдать себя за Хуана, которого все окружающие считают чудаковатым калекой с бездействующими после травмы ногами. Этот ход позволяет Луису спокойно планировать месть за гибель родных. подробнее

После смерти жены врач Алехандро дель Альма отправляется в сельву, чтобы нести свет просвещения и достижения современной медицины диким индейским племенам. В местах, которые он выбрал для оборудования своего лечебного пункта и походной лаборатории правит королева-жрица Сонга, подданные которой проводят кровавые ритуалы во имя своей живой богини. Естественно, повелительница сельвы враждебно встречает появление Белого Колдуна, которого считает конкурентом. Но вскоре враждебность Сонги сменяется совсем другим чувством, которое Алехандро долго отказывается замечать. Да и возможна ли любовь между представителями столь разных цивилизаций?.. подробнее

Это история одного маленького, но типичного аспекта жизни мексиканских индейцев в штате Чьяпас в 1910 году. Именно в этом году началась мексиканская революция, во главе которой на первом ее этапе, когда свергали диктатора Порфирио Диаса, встал Франсиско Мадеро. Фильм был снят в той же сельве, что была свидетелем этих событий. Индейцы-каобы, заготовители красного дерева, были доведены до восстания хозяевами, которые содержали работников в рабских условиях, подвергая мучительным наказаниям за малейшую провинность. И это было в том самом штате Чьяпас, где уже в 90-е годы ХХ века разгорелось новое восстание индейцев, назвавших себя сапатистами в память о мексиканских революционерах начала ХХ века. подробнее