«Фильм состоит из 124 коротких скетчей, каждый продолжительностью от полминуты до примерно двух минут. Портреты людей, с которыми я провел время, мест, времен года, погоды (штормы, снегопады, метели и так далее). Многое о моих друзьях кинематографистах - улицы и парки Нью-Йорка - короткий побег на природе, за город - ничего зрелищного, неважного праздника жизни, который к настоящему времени прошел, и остается только в качестве записи в этих личных кратких набросках...» Йонас Мекас. подробнее

Однажды весенним утром на окраине обычной французской деревни девушка видит распятого на кресте человека. Что это: обычная галлюцинация, экстатическое видение фанатичной христианки или явление Сына Божия святой провидице? Пытающийся разобраться в произошедшем журналист опрашивает свидетелей и... Перед его мысленным взором разворачиваются события, описанные в Евангелии от Иоанна, где сам он оказывается в теле Понтия Пилата. подробнее

На круизном лайнере, как всегда за обедом, встречаются гид и переводчица. Она молчит и никогда не снимает чёрных очков. Он неловок, возможно, он влюблён в переводчицу, хотя и не доверяет переводу как таковому. Чтобы разговорить и заинтересовать женщину (и, может быть, узнать, почему она никогда не показывает глаза), он начинает рассказывать ей истории. И, как и в случае Шахерезады, только со сменой полов, трюк с рассказыванием удаётся; да и получается, как в «Тысяче и одной ночи»: рассказывается история, в которой есть свой рассказчик, который рассказывает свою историю и так далее. И вот уже фильм показывает не историю гида и переводчицы, а тюремщика и заключённой. И так далее... подробнее

Воображаемая постановка судебного процесса над нацистским преступником. Формалистский эксперимент, отсылающий к знаменитой книге Ханны Арендт «Эйхман в Иерусалиме», в котором «правда истории» переплетена с новаторской художественной формой, а театральный схематизм — с «насилием фактов». подробнее

История женщины, приехавшей в Париж с маленькой дочерью в поисках работы и жилья. подробнее